والفاعل مقدر مفهوم من المقام تقديره: «حاسب، أو أحد» و «الذين» مفعول أول، «ومعجزين» مفعول ثان.

والمعنى: لا يحسبن حاسب، أو أحد، الذين كفروا معجزين في الأرض بأن يفوتوننا.

وقرأ الباقون «لا تحسبن» بتاء الخطاب، وهو الوجه الثاني «لإدريس» والفاعل مفهوم من المقام وهو المخاطب، و «الذين» مفعول أول، و «معجزين» مفعول ثان، والمعنى: لا تحسبن يا مخاطب الذين كفروا معجزين في الأرض، بأن يفوتوننا.

وقرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر» بفتح السين.

وقرأ الباقون بكسر السين، وهما لغتان .

* «ثلاث عورات» من قوله تعالى: {من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم} النور / 58.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر، ويعقوب» «ثلاث عورات» وهو الموضع الثاني بنصب الثاء من «ثلاث» على أنه بدل من «ثلاث مرات» المنصوب على الظرفية، والمتقدم في قوله تعالى: