وقرأ الباقون بتخفيف العين، وإثبات الألف، على أنه مضارع «ضاعف» على وزن «فاعل» .

* «وذرياتنا» من قوله تعالى: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين

الفرقان / 74.

قرأ «أبو عمرو، وشعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «وذريتنا» بحذف الألف التى بعد الياء، على التوحيد، لإرادة الجنس، ولأن «الذرية» تقع للجمع، فلما دلت على الجمع بلفظها استغنى عن جمعها، ويدل على وقوع «ذرية» للجمع قوله تعالى: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا

النساء / 9. وقد علم أن لكل واحد ذرية.

وقرأ الباقون «وذرياتنا» بإثبات ألف بعد الياء، على الجمع، وذلك حملا على المعنى، لأن لكل واحد ذرية، فجمع لأنهم جماعة لا تحصى .

* «ويلقّون» من قوله تعالى: {ويلقون فيها تحية وسلاما} الفرقان / 75.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، حفص، وأبو جعفر ويعقوب» «ويلقّون» بضم الياء، وفتح اللام، وتشديد القاف،