قرأ «نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر» «ليكة» في الموضعين بلام مفتوحة من غير همزة قبلها ولا بعدها، ونصب التاء، على أنه اسم غير منصرف للعلمية والتأنيث اللفظى كطلحة، وكذلك رسما في جميع المصاحف.

قال صاحب المورد: «وبنص صاد وظلة ليكة» . قال الشارح: أخبر مع إطلاق الحكم الذى يشير به إلى اتفاق شيوخ النقل بحذف ألفى «ليكة» في سورة ص وفي سورة الظلة، وهى سورة الشعراء» اهـ .

وقرأ الباقون «الأيكة» بإسكان اللام، وهمزة وصل قبلها وهمزة قطع مفتوحة بعدها، وجر التاء. والأيكة: غيضة شجر قرب «مدين» .

تنبيه: «بالقسطاس» من قوله تعالى: وزنوا بالقسطاس المستقيم

الشعراء / 182. تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:

{وزنوا بالقسطاس المستقيم} الإسراء / 35.

«كسفا» من قوله تعالى: فأسقط علينا كسفا من السماء

الشعراء / 187. تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:

{أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا} الإسراء / 92.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وحفص، وأبو جعفر» «نزل» بتخفيف الزاى، و «الروح» برفع الحاء، و «الأمين» برفع النون، على أن «نزل» فعل ماض