* «يصدقنى» من قوله تعالى: {فأرسله معى ردءا يصدقنى } القصص / 34 قرأ «عاصم، وحمزة» «يصدقنى» برفع القاف، على أنه صفة «لردءا» والتقدير: فأرسله معى ردءا مصدقا لى، والردء: المعين.

ويصح أن يكون حالا من الضمير في «فأرسله» والمعنى: فأرسله معى ردءا حالة كونه مصدقا لى.

وقرأ الباقون «يصدقنى» بالجزم، في جواب الطلب وهو «فأرسله» فكأنه قال: إن ترسله معى يصدقنى .

* «وقال موسى» من قوله تعالى: {وقال موسى ربى أعلم بمن جاء بالهدى من عنده } القصص / 37.

قرأ «ابن كثير» «قال» بحذف الواو، على الاستئناف، وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف أهل مكة.

وقرأ الباقون «وقال» بإثبات الواو، عطفا على الجملة التى قبلها وهى قوله تعالى: قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين