وفتح الهاء وتخفيفها، وهو مضارع «تظاهر» على وزن «تفاعل» وأصله «تتظاهرون» فأدغمت التاء في الظاء.

وقرأ «عاصم» «تظاهرون» بضم التاء، وتخفيف الظاء، وألف بعدها، وكسر الهاء مخففة، وهو مضارع «ظاهر» على وزن «فاعل» .

وقرأ الباقون «تظاهرون» بفتح التاء، وتخفيف الظاء، وألف بعدها، وفتح الهاء مخففة، وهو مضارع «تظاهر» وأصله «تتظاهرون» فحذفت إحدى التاءين تخفيفا .

* «الظنونا» من قوله تعالى: {وتظنون بالله الظنونا } الأحزاب / 10.

* «الرسولا» من قوله تعالى: يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا

* «السبيلا» من قوله تعالى: {فأضلونا السبيلا } الأحزاب / 67.

قرأ «ابن كثير، وحفص، والكسائي، وخلف العاشر» الألفاظ الثلاثة:

«الظنونا، الرسولا، السبيلا» بإثبات الألف وقفا، وحذفها وصلا، وذلك إجراء للفواصل مجرى القوافى، في ثبوت ألف الإطلاق، فأشبهت القوافى، من حيث كانت كلها مقاطع الكلام، وتمام الأخبار.

وقرأ «نافع، وابن عامر، وشعبة، وأبو جعفر» الألفاظ الثلاثة أيضا بإثبات الألف وصلا ووقفا، تبعا لخط رسم المصحف إذ هى مرسومة بالألف في المصحف