ثم بعد ذلك النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة طيّب خاطر علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لأن علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة هو الذي جاءه واشتكى , اي ان علي هو الذي خرج ولو لم يأتِ علي ما قال له ذلك الكلام ( انت مني بمنزلة هارون من موسى ) , اي انه ليس خليفة بعد النبي , فكأن النبي يقول له: لم اخلفك بغضًا لك. يعني النبي يريد ان يبين لعلي ان موسى لما خرج وترك هارون لم يكن ذلك منقصة منه , لذلك لو كان غير علي وجاء الصحابي الاخر وقال للنبي كيف تتركني مع النساء والصبيه ؟

لقال له النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نفس القول الذي قاله لعلي

النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لم يبق علي خليفة على اهل المدينة كاملة , بل استخلفة على اهل بيته خاصة , اما سائر المدينة من النساء والاطفال واصحاب الاعذار والمنافقون , فقد ترك عليهم محمد بن مسلمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وهذا الذي ذكرة اهل السير كأبن كثير وابن جرير وغيرهم .

كيف يمكن ان نفهم ان هذا الترك منقبة لعلي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة من النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟ اذا كان هذا منقبة لعلي كيف نفسر خروج علي باكيا خلف النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟

لو كان كلام النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يعني الخلافة كما يدعي الرافضة ؟ لماذا يبكي وقد جعله خليفة ؟

يعني هل من المعقول ان الرافضة فهموا الامر ولم يفهمه عليّ ؟نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ان النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة استخلف غير علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بعده

هل كل من استخلفة في المدينة وذهب الى احد الغزوات الاخرى انه خليفة للمسلمين ؟!

النبي استخلف علي في غزوة تبوك , لكنه خرج في حجة الوداع وكان علي في اليمن فلم يستخلفه