الرد الأول:

كم (ولي) بمعنى إمام في هذه الآية؟

إن كان معنى الولي هو الإمام صار معنى الآية هكذا: (إنما إمامكم الله..) فهل يرتضي الرافضة هذا التفسير؟

هل موضوع الآية متعلق بالولاية - بفتح الواو - بمعنى الولاء والنصرة؟ أم بكسرها بمعنى الإمامة؟

أما استدلالهم بقوله تعالى: ?الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ? [المائدة:55] ، فهو استدلال عقيم ناتج عن جهلهم المركب؛ فهل يعقل أن لا نقيم الصلاة إلا أثناء الركوع؟ ولا نؤتي الزكاة إلا أثناء الركوع؟ هل هذا من فقه الشيعة في الزكاة؟ هل يؤدي الرافضة الزكاة وهم راكعون؟ هل يعدون الأموال التي ينفقونها أثناء ركوعهم؟ وهل يدخلون في الصلاة وهم راكعون فتصير تكبيرة التحريم للدخول في الصلاة بعد الركوع؟

ما هذه المفاهيم المعوجة المضحكة؟!

وحتى عندما ذكر الله أولي الأمر جعلهم منا لا من أهل البيت.

هذه الآية يسميها الشيعة"آية الوِلاية"بكسر الواو، وهو خطأ، والصحيح بفتح الواو، وسياق الآية يناسب هذا التنبيه؛ لأن السياق متعلق بمودة المؤمنين ومؤازرتهم لا بموضوع الإمامة.

ما زلنا نطالب بنص جلي واضح يليق بما تعتبرونه أصلًا من أصول الدين أهم من الصلاة والصيام، ولا يقوم الدين إلا به، ولا يقبل العمل إلا معه. وهيهات أن تجدوا.