قال الامام الالباني:"4939 - ( بات علي ليلة خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المشركين ، على فراشه ؛ ليعمي على قريش . وفيه نزلت الآية:(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ) ) ."

موضوع

أخرجه ابن عساكر (12/ 73/ 1) من طريق عبد النور بن عبد الله عن محمد بن المغيرة القرشي عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس قال ... فذكره .

قلت: وهذا موضوع ؛ آفته عبد النور هذا ؛ قال العقيلي (ص 267) :

"كان ممن يغلو في الرفض ، لا يقيم الحديث ، وليس من أهله".

ثم ساق له حديثًا في زواج فاطمة من علي ؛ وقال:"الحديث بطوله لا أصل له ، وضعه عبد النور". وقال الذهبي فيه:"كذاب". ثم ساق الحديث وكلام العقيلي فيه وفي راويه هذا الكذاب .

ومن طريقه: أخرجه ابن عساكر (12/ 90/ 1) بطوله .

ثم روى ابن عساكر من طريق عباد بن ثابت: حدثني سليمان بن قرم: حدثني عبد الرحمن بن ميمون أبو عبد الله: حدثني أبي عن عبد الله بن عباس به نحوه .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ ميمون هذا هو أبو عبد الله البصري الكندي ؛ ويقال: القرشي ، مولى سمرة ؛ ضعيف ؛ كما في"التقريب". وقد قال فيه أحمد:"أحاديثه مناكير".

وابنه عبد الرحمن ؛ لم يوثقه غير ابن حبان . وقال الحافظ:"مقبول".

وسليمان بن قرم سيىء الحفظ يتشيع .

والمعروف عن ابن عباس: ما رواه أبو بلج عن عمرو بن ميمون عنه قال: شرى علي نفسه ، ولبس ثوب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم نام مكانه ... الحديث .

أخرجه الحاكم (3/ 4) وغيره ، وسبق الكلام عليه تحت الحديث (4932) .

وهذا إخبار من ابن عباس أن عليًا رضي الله عنه شرى نفسه ، وليس فيه الآية نزلت في شأنه ؛ فالفرق بينهما واضح .

فاستدلال الشيعي في"مراجعاته" (ص 45) بحديث الحاكم هذا على أن الآية نزلت فيه ؛ لا يخفى ما فيه ؛ لا سيما والمعروف في كتب التفسير أنها نزلت في صهيب رضي الله عنه !