لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الاخرون جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ..

قال الامام ابن حبان:"6897 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَقَدْ فارَقَكُمْ أَمْسِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبعثُه الْمَبْعَثَ فَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ فَمَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِهِ مَا تَرَكَ بَيْضَاءَ وَلَا صفراء إلا سبع مئة دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بها خادمًا"

صحيح - (( الصحيحة ) ) (2496) "اهـ . [1] "

ان كلام الحسن في الثناء على علي رضي الله عنهما غير محمول على تفضيله على الكل , والدليل على ذلك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد سبق عليا رضي الله عنه , فلو حملنا الكلام على عمومه فيلزم منه تفضيل علي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , وهذا كفر والعياذ بالله تعالى , ولقد وردت ادلة تدل على تفضيل الشيخين على علي رضي الله عنهم اجمعين , فتُعتبر هذه الادلة قرائن صريحة في تفضيلهم عليه .