الحقُ الجلي بضعف أحاديث النصِ على"علي"
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبهِ أجمعين.
نقل الرافضة أخبارًا من عدةِ طرق عن الصحابة , بلفظ"وصيي"وقالوا أنهُ النصُ الجلي على"إمامة علي"وعليهِ , ثم لم ينظروا إلي الأخبار الصحيحة والأثار التي تثبت لأبي بكر الخلافة والنص الجلي بقول النبي صلى الله عليه وسلم , وأوردَ عدة أخبار فيها يزعم الرافضة أنها"صحيحة"في النص على علي بن أبي طالب رضي الله عنهُ , وهذا من فرط جهل الرافضة بعلم الحديث أن أخذت بظاهر النصوص , فأولتها بما تشتهي نفسها ولم تفهم ما هوالصحيح عند أهل الأثر والحديث , وهذا باطل لا يستقيم.
1 -من طريق بريدة بن الحصين"رضي الله عنهُ", عاصم الرازي نا محمد بن حميد نا علي بن مجاهد عن محمد بن إسحاق عن شريك بن عبد الله النخعي عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن لكل نبي وصيا ووارثا وإن عليا وصيي ووارثي. أوردهُ إبن عساكر في تاريخ دمشق من طريق شريك بن عبد الله النخعي عن أبي ربيعة فهذا الحديث فيهِ"علتان"الاولى في"محمد بن إسحاق"وهومدلس وقد عنعن الحديث عن شُريك , والثانية وهي"شريك"وهوسيء الحفظ وإن لم تخني ذاكرتي أخرج لهُ الإمام مسلم في الشواهد والمتابعات.