استدلال الرافضي بحديث: «علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا علي» والرد عليه

... قال الرافضي ص175 «ث- حديث (علي مني وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي) .

... وهذا الحديث الشريف هو الآخر صريح في أن الإمام عليًا هو الشخص الوحيد الذي أهله صاحب الرسالة ليؤدي عنه، وقد قاله عندما بعثه بسورة براءة يوم الحج الأكبر عوضًا عن أبي بكر، ورجع أبو بكر يبكي ويقول: يارسول الله أنزل فيّ شيء فقال: إن الله أمرني أن لا يؤدي عني إلا أنا أو علي...».

... وجوابه: أن هذا الحديث بهذا اللفظ لا يثبت.

... قال فيه ابن كثير: «ضعيف الإسناد ومتنه فيه نكاره» . (1)

... قلت: صدْر الحديث ثابت من وجه آخر وهو حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - في قصة تنازع علي وزيد وجعفر على كفالة ابنة حمزة وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: «أنت مني وأنا منك» والحديث في الصحيحين (2) لكن ليس هذا من خصائص علي بل قال النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ... تفسير ابن كثير 2/333، والبداية والنهاية 5/34.

(2) ... تقدم تخريجه ص 493.

ذلك لغيره كما تقدم بيانه. (1)

... وأما قوله: (لا يؤدي عني إلا علي) فمع عدم ثبوت سنده -كما تقدم- فهو معارض لأصل عظيم من أصول الدين وهو وجوب نشر العلم، والتبليغ عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في حق كل من سمع منه شيئًا من العلم أو بلغه عنه، من غير حصر في أحد كما دل على هذا حديث جبير بن مطعم المشهور أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام بالخيف من منى فقال: (نَضَّرَ الله امْرأً سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه، وربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه) . (2)