وقد تأكدت من ذلك بعد رجوعي إلى نسخة مصورة عندي من"الجامع الكبير"؛ فلم يقع فيها الرمز المذكور . وتأيد ذلك بأني رجعت إلى"فهرس الحلية"للشيخ الغماري ؛ فلم أر الحديث فيه .

(تنبيه) : حديث علي هذا مع ضعفه ؛ فإن الشيعي قد دس فيه زيادة من عنده ؛ دون أن ينبه القراء إلى ذلك ؛ فإنه ساقه عقب الحديث المتقدم (4945) الذي فيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توفي وهو مستند إلى علي ، فزاد - بعد قوله: ... علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - -:

-يعني: حينئذ - . يعني: حين وفاته - صلى الله عليه وسلم - !

فإن قيل: إن معنى هذه الزيادة في حديث ابن عمرو ؛ فإنه صريح أن التعليم المذكور كان في مرضه .

فأقول: كلا ؛ ليس في معناه ، وذلك من وجهين:

الأول: أنه ليس فيه أن المرض هو مرض موته .

والآخر: هب أنه مرض موته ؛ فليس فيه أنه علمه ومات مستندًا إلى علي ؛ بل هو صريح بأن عليًا خرج وتركه مريضًا.

فهذا كله من الأدلة الكثيرة على أن الشيعة يستحلون الدس والكذب في سبيل تأييد ما هم عليه من الضلال ! نسأل الله السلامة .

وفي الباب في فضل علي وأهل بيته: عن أبي أمامة الباهلي ، وسوف يأتي إن شاء الله تخريجه برقم (6254) "اهـ . [1] "

835 -سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة - محمد ناصر الدين الالباني - ج 10 ص 708 - 710 .