فهرس الكتاب
أما حديث ابن مسعود فإنه عمل إسحاق بن محمد النخعي وهو الذى يقال له إسحاق الاحمر.
قال أبو بكر الخطيب: كان إسحاق من الغلاة وإليه تنسب الطائفة المعروفة بالاسحاقية وهى ممن يعتقد في على الالهية قال وأحسب أن حديث ابن عباس سرق من هذا الحديث وركب على ذلك الاسناد.
قال المصنف قلت: وهذا هو الظاهر وأن إسحاق وضع حديث ابن مسعود فسرقه ابن أبى الازهر.
وقد ذكرنا عن أبى بكر بن ثابت أن ابن أبى الازهر كان يضع الاحاديث على الثقاة.
الحديث الثامن والثلاثون
في محبته.
فيه عن البراء وزيد بن أرقم.
فأما حديث البراء فأنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا أبو الحسين المبارك ابن عبد الجبار قال أنبأنا عبد الباقي بن أحمد الواعظ قال أنبأنا محمد بن جعفر بن علان قال أنبأنا أبو الفتح الازدي الحافظ قال أنبأنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا إسحاق بن إبراهيم النحوي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أحب أن يتمسك بالقضيب الرطب الدر الذى غرسه الله بيده فليستمسك بحب على بن أبى طالب عليه السلام".
قال الازدي: كان إسحاق بن إبراهيم يضع الحديث.
وأما حديث زيد أنبأنا أبو القاسم الجريرى أنبأنا أبو طالب محمد بن على بن الفتح حدثنا الدارقطني حدثنا الحسن بن على بن زكريا حدثنا الحسن ابن على بن
راشد حدثنا شريك عن الاعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن أبى الطفيل عن زيد ابن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أحب أن يستمسك بالقضيب الاحمر الذى غرسه الله بيده في جنة عدن فليستمسك بحب على بن أبى طالب عليه السلام".
قال الدارقطني: ما كتبته إلا عنه.
قال المصنف قلت: وهو العدوى الكذاب الوضاع ولعله سرقه من النحوي.
الحديث التاسع والثلاثون
في منع القطر ببغضه: