اذن فالحديث عن ضعيف جدا غال عن مجهول عن عدد من الواقفية الضعفاء .وهو يتضمن مفهوما من مفاهيم الغلاة وهو حديث الملائكة الى الائمة وانهم كانوا (محدثين) .

3 ـ وهذا ضعيف لأن سنده كالتالي:

* علي بن محمد ـ مهمل

* محمد ابن الحسين بن سعيد الصائغ - ضعيف جدا غال .

* سهل بن زياد ابو سعيد الآدمي الرازي ،

يقول عنه النجاشي: كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه ، وكان احمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب ، واخرجه من قم الى الري وكان يسكنها.

كما ضعفه الطوسي في الفهرست وقال: ضعيف .

وقال ابن الغضائري: كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب ، وكان احمد بن محمد بن عيسى الاشعري أخرجه من قم وأظهر البراءة منه ونهى الناس عن السماع منه والرواية ، ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل .

وضعّفه العلامة الحلي في الخلاصة وجملة من كتبه الفقهية كـ: (المنتهى) و ( المختلف ) وغيرهما.

وضعّفه ابن داود في: (رجاله) .

وقال المامقاني: (التضعيف) هو المشهور بين الفقهاء واصحاب الحديث وعلماء الرجال .

* محمد بن الحسن بن شمون ( -258)

يقول عنه ابن الغضائري: واقف ثم غلا ضعيف متهافت لا يلتفت اليه ولا الى مصنفاته وساير ما ينسب اليه.

ويقول النجاشي: واقف ثم غلا وكان ضعيفا جدا فاسد المذهب ، واضيف اليه احاديث في الوقف .

* عبد الله بن عبد الرحمن الاصم المسمعي .

النجاشي: بصري ضعيف غال ليس بشيء ، له كتاب المزار ، سمعت ممن رآه فقال لي: وهو تخليط .

ابن الغضائري: ضعيف مرتفع القول ، وله كتاب في الزيارات ما يدل على خبث عظيم ومذهب متهافت وكان من كذاّبة اهل البصرة.

* عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي (كرام)

الكشي: واقفي خبيث .

النجاشي: روى عن ابي عبد الله وابي الحسن ، ثم وقف ..

الطوسي في اصحاب الكاظم من (رجاله) : واقفي خبيث .

اذن فالحديث ضعيف جدا وهو مروي عن مجموعة من الضعفاء والغلاة والواقفية الخبثاء .