ثانيا: الوليد بن عبد الواحد ، مجهول لا يعرف ولم يرد له ذكر في شيء من كتب الرجال المعروفة ، كـ"التهذيب"و"التقريب"و"الميزان"و"اللسان"و"التعجيل"و"الجرح والتعديل"و"تاريخ بغداد"، وقد تفرد بهذا الحديث كما سبق عن الطبراني فكيف يحسن إسناد حديثه ؟! ثالثا: محفوظ بن بحر ، قال ابن عدي في"الكامل" ( ق 399 - 400 ) :"سمعت أبا عروبة يقول: كان يكذب"، ثم قال:"له أحاديث يوصلها وغيره يرسلها ، وأحاديث يرفعها وغيره يوقفها على الثقات".

قلت: وغالب الظن أن رواية الطبراني تدور عليه أيضا ، ويؤسفني أن السيوطي لم يسق إسناده بكامله ، كما تقدم ، فإن كان الأمر كما ظننت فالإسناد موضوع ، وإن كان على خلافه فهو ضعيف في أحسن أحواله ، لتحقق العلتين الأوليين فيه . ومن ذلك يتبين خطأ الهيثمي والعسقلاني في تحسينهما إياه وكذا سكوت السيوطي عليه ، والموفق الله تبارك وتعالى . ( تنبيه ) : قد جاءت أحاديث وآثار في رد الشمس لطائفة من الأنبياء ، ولا يصح من ذلك شيء إلا ما في الصحيحين وغيرهما أن الشمس حبست ليوشع عليه السلام ، قد بينت ذلك في"سلسلة الأحاديث الصحيحة"رقم ( 202 ) "اهـ . [1] "

1018 - سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة - محمد ناصر الدين الالباني - ج 2 ص 401 - 402 .