وتعقبه الذهبي بقوله:"قلت: لم يصح ، وساقه الحاكم بإسنادين مختلفين - إلى أبي أيوب - ضعيفين"!

قلت: قد بينت آنفًا أن الأول واه جدًا ، بل موضوع . وهذا قريب منه ؛ فإن عتاب بن ثعلبة لايعرف ؛ قال الذهبي في ترجمته من"الميزان":"عداده في التابعين . روى عنه أبو زيد الأحول حديث: قتال الناكثين . والإسناد مظلم ، والمتن منكر".

وأقره الحافظ في"اللسان": وسلمة بن الفضل ، ومحمد بن حميد ؛ كلاهما ضعيف .

وأبو زيد الأحول: اسمه ثابت بن يزيد ؛ وهو ثقة ثبت .

3-عن المعلى بن عبد الرحمن: أخبرنا شريك عن سليمان بن مهران الأعمش: أخبرنا إبراهيم عن علقمة والأسود قالا: أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين ... فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا بقتال ثلاثة مع علي: بقتال الناكثين ... الحديث .

أخرجه ابن عساكر .

قلت: وهذا موضوع ؛ آفته المعلى هذا ؛ كان يضع الحديث ، وقد صرح عند موته بأنه وضع في فضل علي رضي الله عنه تسعين - أو قال: سبعين - حديثًا .

وشريك: هو ابن عبد الله القاضي ؛ وهو سيىء الحفظ .

لكن الآفة من المعلى ، وهو راوي الحديث المتقدم (4896) بهذا الإسناد .

4-عن محمد بن كثير: أخبرنا الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن مخنف ابن سليم عنه نحوه .

أخرجه ابن عساكر ، وكذا الطبراني - كما في"المجمع" (6/ 235) - ؛ وقال:"وفيه محمد بن كثير الكوفي ؛ وهو ضعيف"!

قلت: حاله شر من ذلك ؛ فقد قال فيه أحمد:"خرقنا حديثه". وقال ابن المديني:"كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه". وقال البخاري:

"منكر الحديث".

والحارث بن حصيرة شيعي مختلف فيه ؛ كما تقدم بيانه تحت الحديث (4886) .

ومما سبق ؛ يتبين أنه ليس في هذه الطرق ما يقوي بعضها بعضًا !

فلننظر في الشواهد التي سبقت الإشارة إليها ، وهي مروية عن ابن مسعود ، وعلي ، وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم: