وفي رواية: عن الباقر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: إذا أنا مت فلا تخمشي عليَّ وجهًا، ولا ترخي عليَّ شعرًا، ولا تنادي بالويل، ولا تقيمي عليَّ نائحة (1) .

وفي رواية: يا بنية، لا تبكين ولا تؤذين جلساءك من الملائكة (2) .

وفي رواية: أنها أكبت تنظر في وجهه وتندبه وتبكي، وتقول:

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل

ففتح رسول الله صلى الله عليه وسلم عينه، وقال بصوت ضئيل: يا بنية، هذا قول عمك أبي طالب لا تقوليه، ولكن قولي: (( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) ) [آل عمران:144] (3) .

ومنها: أنها طلبت من أبيها صلوات الله وسلامه عليه جارية، فقال: يا فاطمة، والذي بعثني بالحق إن في المسجد أربعمائة رجل ما لهم طعام ولا شراب ولا ثياب، ولولا خشيتي خصلة لأعطيتك ما سألت.

يا فاطمة، إني لا أريد أن ينفك عنك أجرك إلى الجارية، وإني أخاف أن يخصمك علي بن أبي طالب يوم القيامة بين يدي الله عز وجل إذا طلب حقه منك، ثم علمها صلاة التسبيح (4) .

ومنها: أنها رضي الله عنها لما ولدت الحسن رضي الله عنه لفته في خرقة صفراء خلافًا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قال: ألم أنهكم أن تلفوه في صفراء -وفي لفظ: ألم أعهد إليكن ألا تلفوا المولود في خرقة صفراء- ثم رمى بها وأخذ خرقة بيضاء فلفه فيها (5) .

(1) الكافي: (4/66) ، معاني الأخبار: (110) ، البحار: (22/460، 496) (82/76) .

(2) الطرف: (45) ، البحار: (22/493) .

(3) الإرشاد: (98) ، إعلام الورى: (143) ، البحار: (22/470) .

(4) المناقب: (3/341) ، نور الثقلين: (3/157) ، البحار: (43/85) ، كشف الغمة: (2/99) .

(5) أمالي الطوسي: (377) ، منتخب الأثر: (89) ، البحار: (36/350، 352) (43/238، 239، 240) (44/250) (104/109، 111) ، إثبات الهداة: (1/596) ، أمالي الصدوق: (134) .