{حُدُودَ اللهِ:} إقامة حقوق النّكاح [1] .

وقوله: {فَلا جُناحَ عَلَيْهِما} يفيد إباحة المنهيّ عنه للزّوج على هذا الوجه، وإباحة الافتداء للمرأة برفع إثم النّشوز عنها [2] .

ويصحّ الخلع في غير مجلس القاضي، وإليه ذهب عمر وعثمان وابن عمر [3] .

وهي تطليقة بائنة سواء ذكر فيه طلاق أو لم يذكر [4] .

230 - {فَإِنْ طَلَّقَها:} يعني الثالثة [5] .

{حَتّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ:} تطأ زوجا، لقوله صلّى الله عليه وسلّم لأميمة بنت وهب: (لا حتى [6] تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك) [7] ، وهو قول عليّ وعائشة وأكثر أهل العلم [8] .

{فَإِنْ طَلَّقَها:} الزوج الثاني [9] .

{فَلا جُناحَ عَلَيْهِما:} على المرأة والزوج [10] الأوّل.

{أَنْ يَتَراجَعا:} "بنكاح جديد" [11] .

{إِنْ ظَنّا:} إن كان غالب ظنّهما أنّهما يؤدّيان حقوق النّكاح [12] .

{وَتِلْكَ:} إشارة إلى الأحكام المتقدّمة [13] .

231 - {فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ:} قربن من منتهى أجلهنّ [14] . و (الأجل) : هو الوقت المضروب [15] . وإنّما عبّر عن القرب بالبلوغ على سبيل التّوسّع، يقال: بلغت قرية كذا [16] .

(1) ينظر: تفسير الطبري 2/ 632، ومعاني القرآن الكريم 1/ 202، وتغليق التعليق 4/ 459.

(2) ينظر: تفسير الطبري 2/ 632 - 633، وتفسير القرآن العظيم 1/ 282.

(3) ينظر: تفسير القرطبي 3/ 138، وتغليق التعليق 4/ 459.

(4) ينظر: التمهيد 23/ 371، ونصب الراية 3/ 493، وعون المعبود 6/ 221.

(5) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 308، والنكت والعيون 1/ 247، وتفسير البغوي 1/ 208.

(6) في ب: حتى لا، بدل (لا حتى) .

(7) ينظر: مسند الشافعي 235 و 294، ومسند أبي يعلى 7/ 397، ومسند الشاميين 4/ 195. والعسيلة: كناية عن الجماع، ينظر: المصباح المنير 2/ 59 (عسل) ، والتوقيف على مهمات التعاريف 514.

(8) ينظر: تفسير الطبري 2/ 645 - 648.

(9) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 309، والوجيز 1/ 171، وتفسير البغوي 1/ 209.

(10) ساقطة من ب. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 309، وتفسير القرآن الكريم 1/ 647، وتفسير البغوي 1/ 209.

(11) تفسير البغوي 1/ 209.

(12) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 309.

(13) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 648.

(14) ينظر: أحكام القرآن للشافعي 1/ 172 - 173، والنكت والعيون 1/ 247، والوجيز 1/ 171.

(15) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 251 - 252 و 264، والكشاف 1/ 277، ومجمع البيان 2/ 108.

(16) ينظر: تفسير البغوي 1/ 210، والكشاف 1/ 277، وزاد المسير 1/ 238.