273 - {لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ:} نزلت في المستحقّين الزكاة [1] .

وفيها إضمار وتقديره: صدقتكم المفروضة للفقراء، أو: ادفعوا إلى الفقراء [2] .

{أُحْصِرُوا:} شغلوا عن الكسب بما ألزموا من الهجرة والغزو وأنواع الصدقات [3] .

{ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ:} مشيا وتقلّبا [4] .

{يَحْسَبُهُمُ:} يظنّهم من لا يعلم حالهم [5] {أَغْنِياءَ} من سبب تعفّفهم عن السؤال والإلحاح [6] .

و {التَّعَفُّفِ:} التّصبّر [7] ، وقال جرير [8] : [من الطويل]

وقائلة ما للفرزدق لا يرى … عن السّرّ يستغني ولا يتعفّف

و (السّيما) [9] : علامة الحال تبدو في الوجه [10] ، كالضّيزى والشّعرى.

و (الإلحاف) : الإلحاح؛ لأنّ السائل إذا ألحّ فقد جعل سؤاله لازما للمسؤول شاملا إيّاه كاللّحاف [11] .

274 - {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ:} نزلت في [12] عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، كانت له أربعة [13] دراهم ليس له غيرها، فسأله سائل بالنّهار فأعطاه درهمين، وسأله سائل بالليل فأعطاه درهمين وخرج عن [14] ماله فأنزل الله ثناء عليه [15] . وقيل [16] : نزلت في علف دوابّ المجاهدين.

(1) ينظر: الوجيز 1/ 191.

(2) ينظر: الكشاف 1/ 317 - 318، والبحر المحيط 2/ 341، وتفسير البيضاوي 1/ 572.

(3) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 356، ومعاني القرآن الكريم 1/ 302، والوجيز 1/ 191.

(4) ينظر: الوجيز 1/ 191، ومجمع البيان 2/ 202.

(5) ينظر: تفسير غريب القرآن 98، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 356.

(6) ينظر: تفسير الطبري 3/ 134، والكشاف 1/ 318، والبحر المحيط 2/ 342.

(7) ينظر: مجمع البيان 2/ 202، وتفسير الخازن 1/ 207، والجواهر الحسان 1/ 530.

(8) شرح ديوانه 380، وفيه:"على السّن"، بدل (عن السر) .

(9) في الآية نفسها: تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النّاسَ إِلْحافًا.

(10) ينظر: تفسير الطبري 3/ 136، والبغوي 1/ 259، ومجمع البيان 2/ 202 - 203.

(11) ينظر: معاني القرآن الكريم 1/ 303 - 304، وتفسير القرآن الكريم 1/ 723، والمحرر الوجيز 1/ 369.

(12) في ب: على، وهو خطأ.

(13) في ك: أربع، وبعدها: (دراهم) ساقطة من ب.

(14) في ك: من.

(15) ينظر: المعجم الكبير 11/ 97، ومعاني القرآن الكريم 1/ 305، ومجمع الزوائد 6/ 324.

(16) ينظر: النكت والعيون 1/ 288، وتفسير البغوي 1/ 261، والمحرر الوجيز 1/ 371.