و (الرّطب) : الماء والرّيح، و (اليابس) : النّار والتّراب. وقيل: الرّطب: ما ينمى، واليابس:

ما لا ينمى [1] . والظّاهر الرّطب: ما فيه بلّة، واليابس [2] : ما فيه جفاف.

وفي الآية دلالة أنّ العالم كلّه معلوم مضبوط داخل في الإحصاء محدود ذو نهاية.

و (الكتاب) : اللّوح [3] .

60 - {يَتَوَفّاكُمْ:} وفاة النّوم قبض من غير سلب وقطع وإبطال خلقة بخلاف وفاة الموت [4] .

{ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ:} يوقظكم في النّهار [5] .

و (القضاء) : يحتمل أن يكون [6] فعل الله تعالى على وجه الإلجاء، ويحتمل (105 و) أفعال المخاطبين على سبيل الانطباع.

61 - {حَفَظَةً:} جمع حافظ، وهم الملائكة يحفظون الأعمال والأنفاس [7] .

{أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ:} أي: وقت الموت [8] وأوانه.

{تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا:} "أعوان ملك الموت" [9] ، وقال الزّجّاج [10] :"هم هؤلاء الحفظة".

62 - {إِلَى اللهِ:} أي: إلى حكمه من [11] السّؤال والحساب وغير ذلك.

63 - {تَضَرُّعًا:} التّضرّع: التّذلّل وإظهار الخشوع [12] .

{لَئِنْ أَنْجانا:} حكاية الدّعاء.

64 - {قُلِ اللهُ يُنَجِّيكُمْ:} الآية مختصّة بالدّواهي ينجون منها.

{كَرْبٍ:} غمّ [13] .

(1) (واليابس ما لا ينمى) ساقطة من ك.

(2) (ما لا ينمى. . . واليابس) ساقطة من ع. وينظر في هذه الأقوال: زاد المسير 3/ 38.

(3) ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 247، وتفسير البغوي 2/ 102، والكشاف 2/ 31.

(4) ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 248 - 249، وتفسير القرطبي 7/ 5.

(5) ينظر: تفسير القرآن 2/ 208، وتفسير غريب القرآن 154، وتفسير البغوي 2/ 102.

(6) ساقطة من ب.

(7) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 258، وتفسير القرآن الكريم 3/ 250، وتفسير البغوي 2/ 103.

(8) (وقت الموت) ساقطة من ب. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 158.

(9) تفسير سفيان الثوري 108، وتفسير القرآن 2/ 209، ومعاني القرآن الكريم 2/ 438.

(10) معاني القرآن وإعرابه 2/ 258.

(11) في ب: ومن، والواو مقحمة. وينظر: الكشاف 2/ 32، والبحر المحيط 4/ 153.

(12) ينظر: تفسير القرطبي 7/ 8.

(13) ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 252، ومجمع البيان 4/ 77، وتفسير القرطبي 7/ 8.