91 - {وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ:} ما عظّموه حقّ عظمته [1] ، وما عرفوا رتبة ذكره [2] ووصفه.

قيل: نزلت في مالك بن الصيف، وكان رجلا سمينا فقال رسول الله: أما قرأت في التّوراة أنّ الله تعالى يبغض الحبر السّمين؟ قال: قرأت، قال: فأنت الحبر السّمين، فغضب وقال: {ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ} [3] . وعن ابن عبّاس وقتادة ومحمد بن كعب أنّ جماعة من اليهود قالوا لرسول الله: أنزل الله عليك كتابا من السّماء؟ قال: نعم، قالوا: إنّ الله لم ينزل كتابا من السّماء [4] على بشر [5] . وقيل [6] : نزلت في خطاب قريش، ثمّ قرأها على مالك بن الصيف.

ويحتمل أنّها نزلت في خطاب اليهود، وأنّ الجعل والإبداء والإخفاء خبر عن آبائهم الماضين.

92 - {مُصَدِّقُ} [7] : أي: ليصدّق {الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ.}

و {أُمَّ الْقُرى:} مكّة؛ لأنّ مكّة فيها أوّل بيت وضع للنّاس [8] ، وقيل [9] : لأنّها قبلة سائر القرى ومثابتها بإنذار أهلها.

{وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ:} يدلّ أنّ الكافر به [10] كافر بالله وباليوم الآخر في الحقيقة، فإنّ الإيمان لا يتبعّض [11] .

93 - {وَمَنْ أَظْلَمُ:} قال قتادة: نزلت في مسيلمة الكذّاب والأسود العنسيّ [12] . وعن عكرمة أنّها في [13] مسيلمة الكذّاب [14] وابن أبي سرح، وكان ابن أبي سرح كاتبا للوحي [15]

(1) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 343، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 271، ومعاني القرآن الكريم 2/ 456.

(2) في ب: ذكروه، والواو مقحمة.

(3) ينظر: تفسير الطبري 7/ 347، وتفسير القرآن الكريم 3/ 284 - 285، وتفسير البغوي 2/ 114.

(4) بعدها في ع: ينزل، وهي مقحمة.

(5) (وعن ابن عباس. . . على بشر) ساقطة من ك. وينظر: تفسير الطبري 7/ 348 - 349، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 199، وتفسير البغوي 2/ 114.

(6) ينظر: تفسير الطبري 7/ 349، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 199، ومجمع البيان 4/ 108.

(7) النسخ الأربع: مصدقا، والتصويب من المصحف.

(8) ينظر: تفسير غريب القرآن 156، وتفسير الطبري 7/ 353 - 354، والكشاف 2/ 45.

(9) ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 458، والكشاف 2/ 45، والتفسير الكبير 13/ 81.

(10) بعدها في ب: كافر به، وهي مقحمة.

(11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 201، ومجمع البيان 4/ 110.

(12) ينظر: تفسير الطبري 7/ 355 - 356، وزاد المسير 3/ 60.

(13) ساقطة من ع.

(14) (والأسود العنسي. . . الكذاب) ساقطة من ب.

(15) في ع: لوحي، وفي ك وب: كاتب الوحي، بدل (كاتبا للوحي) .