فهرس الكتاب

الصفحة 723 من 1617

إزهاق [1] في المشاهدة لما زهق في العقل.

9 - {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ:} الاستغاثة: طلب الغوث، وهو عون الملهوف [2] .

والرّدافة [3] أن تتبع الشّيء الشّيء، قال: {عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ} [النّمل:72] ، واللام مقحمة [4] . «والتّرادف: التّتابع» [5] .

11 - {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ:} قيل: إنّ الله تعالى ألقى عليهم النّوم والأمن ليلتئذ حتى احتلم بعضهم ثمّ أصبحوا على غير ماء، فوسوس [6] لهم الشّيطان بأنّهم لو كانوا على الحقّ لوجدوا ماء ليتطهّروا [7] به لصلاتهم، فأرسل الله عليهم مطرا حتى اغتسلوا وشربوا، وكان الموضع تسوخ فيه الأقدام لكثرة الرّمل فاشتدّ بذلك الوشي [8] أيضا فثبتت عليه أقدامهم [9] .

والرّبط على القلب هو عقده [10] بالصّبر الحائل بينه وبين الجزع والوجل والهلع والفشل [11] .

{بِهِ:} راجع إلى الماء، أو إلى الرّبط [12] . (131 و)

و {الْأَقْدامَ:} جمع قدم، وهو من الرّجل كالكفّ من اليد [13] .

12 - {فَثَبِّتُوا:} تثبيت الملائكة المؤمنين إنّما كان على سبيل التّشجيع دون القتال [14] .

وقيل [15] : تثبيتهم إيّاهم مشاركتهم في القتال تشريفا لهم، ولو شاء الله لأهلكهم بملك واحد منهم.

{فَوْقَ الْأَعْناقِ:} ما فوق الأعناق وهو الرّأس [16] . وقيل: (فوق) زيادة وصلة مثل

(1) مكررة في ك.

(2) ينظر: تفسير البغوي 2/ 233، والقرطبي 7/ 370، والبحر المحيط 4/ 459.

(3) في الأصل وك وب: والرادفة. وينظر: لسان العرب 9/ 116 (ردف) .

(4) ينظر: الكشاف 2/ 201، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 1013، والمجيد 186 (تحقيق: د. شنشول فريج عسكر) .

(5) مفردات ألفاظ القرآن 349 (ردف) .

(6) في ب: فسوس، والواو الأولى ساقطة، وبعدها في ك: لهما، بدل (لهم) .

(7) النسخ الثلاث: يتطهروا، واللام ساقطة.

(8) في ع: الشيء، ولعل الصواب: الطّشّ. والطّشّ: المطر الضّعيف وهو فوق الرّذاذ، لسان العرب 6/ 311 (طشش) .

(9) ينظر: تفسير القرآن 2/ 255، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 403 - 404، وتفسير البغوي 2/ 234.

(10) النسخ الثلاث: عقدها.

(11) ينظر: زاد المسير 3/ 223، والبحر المحيط 4/ 463.

(12) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 404، وإعراب القرآن 2/ 179، وزاد المسير 3/ 223.

(13) ينظر: لسان العرب 12/ 470 (قدم) .

(14) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 405، وتفسير الطبري 9/ 261 - 262، والقرطبي 7/ 378.

(15) ينظر: تفسير البغوي 2/ 234.

(16) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 405، وتفسير الطبري 9/ 262 - 263، والكشاف 2/ 204.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت