ومعز [1] الفزر. وقيل: مقدار دوام السّماوات والأرض. [2]

{إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ:} من الزيادة، قاله [3] الفرّاء [4] . وقيل: {ما شاءَ رَبُّكَ:} من شاء ربك، وهم طائفة من أهل الإيمان، جمعوا بين شقوة المعاصي، وسعادة الإيمان، فهم مستثنون من الأشقياء؛ لانقطاع خلودهم، مستثنون من السّعداء؛ لتأخّر دخولهم. [5] والمراد بكونهم في الجنّة:

بحياة الشّهداء. ويحتمل: سائر الوجوه المذكورة.

108 - {عَطاءً:} أي: أعطيناهم عطاء.

{غَيْرَ مَجْذُوذٍ:} مقطوع. [6]

110 -والفائدة من ذكر موسى عليه السّلام وكتابه هو التّنبيه على جواز التّمثيل مع وجود الاختلاف كيلا يظنّ ظانّ أنّه معنى اختصّ بالقرآن.

113 - {وَلا تَرْكَنُوا:} ولا تميلوا. [7]

{وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ. . .} الآية: كالعارض بين مسّ النّار، وابتغاء النّصرة.

114 - {طَرَفَيِ النَّهارِ:} الفجر والظهر والعصر. [8]

{وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ:} ساعاته المترادفة، [9] أراد: صلاة المغرب والعشاء والوتر.

وعن موسى بن طلحة [10] ، عن أبي اليسر [11] ، قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا، فقلت: إنّ في البيت تمرا أطيب منه، فدخلت معي في البيت، وأهويت إليها، فقبّلتها، فأتيت أبا [12] بكر، رضي

(1) كذا الأصول المخطوطة، وفي المصادر: معزى، وهو مثل يضرب لعدم إمكانية الاجتماع. ينظر: مجمع الأمثال 2/ 212، والمستقصى 2/ 57، وفصل المقال في شرح كتاب الأمثال 39.

(2) ينظر: فتح الرحمن 194.

(3) ك: قال.

(4) معاني القرآن للفراء 2/ 8.

(5) نظر: زاد المسير 4/ 125 عن ابن عباس والضحاك، وغيرهم، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 548، والفتوحات الإلهية 2/ 424، وتفسير الحسن البصري 2/ 21.

(6) ينظر: تفسير ابن عباس 289، وياقوتة الصراط 271، وتفسير كتاب الله العزيز 2/ 250.

(7) تفسير الطبري 7/ 123، والغريبين 3/ 775، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان 4/ 55 - 56، وتفسير الخازن 2/ 506.

(8) تفسير الطبري 7/ 124 عن مجاهد، وتفسير الخازن 2/ 506.

(9) ينظر: تفسير غريب القرآن 210، وتفسير الخازن 2/ 506.

(10) أبو عيسى، موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني، نزيل الكوفة، توفي سنة 104 هـ‍، وقيل: غيرها. ينظر: نسب قريش 281، والتاريخ الكبير 7/ 286، والسير 4/ 364.

(11) كعب بن عمرو الأنصاري المدني المدني البدري، مشهور بكنيته، وهو الذي أسر العباس يوم بدر، توفي بالمدينة سنة 55 هـ‍. ينظر: أسد الغابة 4/ 484، والاستيعاب 3/ 1322، والإصابة 3/ 300 و 4/ 221، وشذرات الذهب 1/ 61.

(12) ك: أبي، وهو خطأ.