> 387 > الدارقطنيُّ: ثنا محمد بن جعفر الصيرفي ، ثنا بكر بن محمود الفزار ، نا إبراهيم بن نافع الجلاب ، نا عمرُ بن وجيه ، نا الحكمُ ، عن مجاهدٍ ، عن أبي هريرةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"في رجلٍ أفطرَ في رمضانَ ثم مرضَ ، ثم صَحَّ ولم يصُم حتى أدركهُ رمضانُ آخرُ ، قالَ: يصومُ الذي أدركهُ ، ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ ، ويطعمُ عن كل يومٍ مسكينًا".

إبراهيمُ الجلابُ كذبَهُ أبو حاتمٍ ، وابنُ وجيه ليس بثقةٍ .

ابنُ جريجٍ ، عن عطاءٍ ، عن أبي هريرةَ"في رجلٍ مرضَ ثمَّ صَحَّ"فذكر نحو الحديث .

قال الدارقطنيُّ: هذا صحيحٌ موقوفٌ .

354 -- مسألة -: من ماتَ وعليه رمضانُ ؛ فإِنَّهُ يُطعمُ عنهُ ، ولا يُصامُ ، ومن كان عليهِ نذرٌ ، صامهُ الوليُّ .

وقال أبو حنيفةَ ومالكٌ: لا يُصامٌ ، ولا يُطعمُ في الحالينِ ، إلا أن يوصَى بذلكَ .

وقال الشافعي في"القديمِ"يُصامُ فيهما .

وفي"الجديدِ": يُطعمُ فيهما .

( ت ) عبثرُ بنُ القاسمِ ، عن أشعث ، عن محمدٍ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"من مات وعليه صيامُ شهرٍ ، فليطعم عنهُ مكانَ كلَّ يومٍ مسكينًا".

قال الترمذيُّ: الصحيح عن ابنِ عمرَ موقوفًا .

أشعثُ هو ابنُ سواٍ رٍ ، قالَ يحيى: لا شيءَ .

ومحمدٌ هوَ ابنُ أبي ليلى: لينٌ .

وقد حملهُ أصحابُنا على قضاءِ رمضانَ .