ـــــــــــــــــــــــــــــ
وأما النصب فعلى «لئلا» . وأما الرفع فعلى: لأنك لا تقول ذلك، أو بأنك لا تقول ذلك تخبره بأن ذلك قد وقع من أمره [1] . هذا نصه.
ولا يكون الخبر بعد الاسم المنويّ إلا جملة مصدرة بمبتدأ نحو وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [2] ، وبخبر كقول الأعشى:
1004 - في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كلّ من يحفى وينتعل [3]
أو بحرف نفي نحو وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [4] ، أو بأداة شرط نحو قول الشاعر:
1005 - فعلمت أن من يثقفوه فإنّه ... حرز لجامعة وفرخ عقاب [5]
أو بربّ نحو قول الآخر:
1006 - تيقّنت أن ربّ امرئ خيّل خائنا ... أمين وخوّان يخال أمينا [6]
أو بفعل مباشر إن كان دعاء نحو وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها [7] ، أو غير منصرف نحو: وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ [8] ، فإن كان الفعل متصرفا -
(1) الكتاب (3/ 166) .
(2) سورة يونس: 10.
(3) البيت من البسيط. وهو في الكتاب (2/ 137) ، (3/ 74، 454) ، والمقتضب (3/ 9) ، والمحتسب (1/ 308) ، والكافية الشافية (1/ 497) ، وأمالي الشجرى (2/ 2) ، وابن يعيش (8/ 74، 76) ، والإنصاف (1/ 199) ، وابن الناظم (69) ، والتوطئة (208) ، وتعليق الفرائد (1137) ، والخزانة (3/ 547) ، (4/ 356) ، والعينى (3/ 87) ، والهمع (1/ 142) ، والدرر (1/ 119) ، وديوانه (45) .
والشاهد قوله: (أن هالك كلّ من يحفى وينتعل) حيث خففت «أنّ» المفتوحة وألغي عملها واسمها ضمير الشأن محذوف والخبر بعده جملة مصدرة بخبر وهو (هالك) .
(4) سورة هود: 14.
(5) لم أعثر على هذا البيت إلا في التذييل (2/ 773) كما لم أعثر على قائله.
الشاهد فيه قوله: (أن من يثقفوه فإنه) حيث حذف اسم «أن» المخففة من الثقيلة وجاء خبرها جملة اسمية مصدرية بأداة شرط.
(6) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في التذييل (2/ 773) ، والهمع (1/ 143) ، (2/ 26) ، والدرر (1/ 119) ، (2/ 19) ، والمطالع السعيدة (232) ، والشاهد قوله: (أن رب امرئ) حيث جاء خبر «أن» المخففة من الثقيلة جملة اسمية مصدرة «برب» وحذف اسمها.
(7) سورة النور: 9.
(8) سورة الأعراف: 185.