ـــــــــــــــــــــــــــــ
1075 - أشاء ما شئت حتّى لا أزال لما ... لا أنت شائبة من شأننا شاني [1]
وكقول الآخر [2] :
1076 - وأنت امرؤ منّا خلقت لغيرنا ... حياتك لا نفع ولا موتك فاجع [3]
وكقول الآخر:
1077 - إني تركتك لا ذا عسرة تربا ... فاستعففن واكف من وافاك ذا أمل [4]
ومثله:
1078 - قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ... ولكن بأنواع الخدائع والمكر [5]
ولم يقصر المبرد ترك التكرار على الضرورة، بل أجازه في السعة [6] ، ووافقه ابن كيسان [7] ولا حجة لهما في قول العرب: «لا نولك أن تفعل» فإنهم أوقعوه -
(1) البيت من البسيط وهو في التذييل (2/ 100) ، وأوضح المسالك (1/ 103) ، والتصريح (1/ 237) ، والهمع (1/ 148) ، والدرر (1/ 129) ، والأشموني (2/ 5) .
والشاهد قوله: (لا أنت شائبة) حيث دخلت «لا» على المعرفة ولم تكرر للضرورة.
(2) نسب البيت في سيبويه لرجل من بني سلول، وفي تصحيف العكسري أنه الضحاك بن هشام المرقشي وكذا في زهر الآداب.
(3) البيت من الطويل وهو في الكتاب (2/ 305) ، والمقتضب (4/ 360) . والتذييل (2/ 820، 903) ، وتصحيف العسكري (ص 405) ، وابن يعيش (2/ 112) ، وزهر الأدب (ص 652) ، والخزانة (2/ 89) ، وشرح الرضي للكافية (1/ 258) ، وأمالي الشجري (2/ 230) ، والأشموني (2/ 18) ، والهمع (1/ 148) ، والدرر (1/ 129) ، وشرح السيرافي لأبيات الكتاب (1/ 521) ، والأزهية (ص 162) .
والشاهد قوله: (حياتك لا نفع وموتك فاجع) حيث رفع ما بعد «لا» من غير تكرير وساغ ذلك لأن ما بعده يقوم مقام التكرير فكأنه قال: حياتك لا نفع ولا ضر.
(4) البيت من بحر البسيط لقائل مجهول وهو في التذييل والتكميل: (2/ 903) .
والشاهد قوله: (تركتك لا ذا عسرة) حيث دخلت (لا) على الحال ولم تتكرر للضرورة.
(5) البيت من الطويل ولم يعرف قائله وهو في الهمع (1/ 148، 245) ، والدرر (1/ 129) ، والأشموني (2/ 18) .
الشاهد فيه: كالذي قبله أي دخول «لا» على الحال دون أن تكرر.
(6) ينظر المقتضب (4/ 359 - 360) .
(7) ينظر الهمع (1/ 148) ، وشرح الرضي على الكافية (1/ 258) .