ـــــــــــــــــــــــــــــ
كقول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: لقد رأيتنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وما لنا من طعام إلا الأسودان [1] ومنه قول قطري:
1157 - لا يركنن أحد إلى الإحجام ... يوم الوغى متخوّفا لحمام
فلقد أراني للرّماح دريئة ... من عن يميني مرّة وأمامي [2]
وقال عنترة:
1158 - فرأيتنا ما بيننا من حاجز ... إلا المجنّ ونصل أبيض مقصل [3]
وهذا (عام) [4] في «عدم وفقد» شاذ، قال جران العود:
1159 - لقد كان لي عن ضرّتين عدمتني ... وعمّا ألاقي منهما متزحزح [5]
وقال آخر:
1160 - ندمت على ما كان منّي فقدتني ... كما يندم المغبون حين ينيخ [6]
فلو اتحد مسمى الضميرين وأحدهما منفصل لم يختص اجتماعهما بفعل دون فعل -
(1) الحديث في صحيح البخاري في باب الهبة وباب الرقاق وباب الأطعمة برواية مختلفة عن الرواية التي هنا وفي مسند أحمد بن حنبل(2 /
(2) البيتان من الكامل وينظر ابن يعيش (8/ 40) ، والتذييل (1/ 1047) ، والخزانة (4/ 258) ، والمغني (1/ 149) ، وشرح شواهده للسيوطي (1/ 438) ، والعيني (3/ 500) ، والتصريح (2/ 19) ، والهمع (1/ 156) ، (2/ 36) ، والأشموني (2/ 226) ، وشرح الحماسة للمرزوقي (ص 136) ، وابن الناظم (127) .
والشاهد قوله: (أراني) حيث جاء فاعل ومفعول «أرى» البصرية ضميرين متصلين لمسمى واحد حملا لها على رأى الحلمية.
(3) البيت من الكامل وهو في التذييل (2/ 1047) ، والهمع (1/ 246) ، والدرر (1/ 202) ، وديوان عنترة (ص 99) ط. بيروت.
(4) زيادة في (أ) .
(5) البيت من الطويل وهو في ابن يعيش (7/ 88) ، والتذييل (2/ 1048) ، والأمالي الشجرية (1/ 39) ، ومعاني القرآن للفراء (2/ 106) ، وديوانه (ص 40) . والشاهد قوله: (عدمتني) حيث جاء فاعل ومفعول (عدم) ضميرين متصلين لمسمى واحد وعوملت معاملة أفعال القلوب.
(6) البيت لقيس بن الملوح وقيل لقيس بن ذريح وهو من الطويل في التذييل (2/ 1049) ، والمسلسل في غريب لغة العرب (ص 257) ، وديوان قيس بن ذريح (ص 243) .
والشاهد قوله: (فقدتني) حيث اعمل (فقد) في ضميرين متصلين لمسمى واحد أحدهما فاعل والآخر مفعول.