ـــــــــــــــــــــــــــــ
يريد: تكنى بأم عمرو، وأستغفر الله ذنبي، يريد: من ذنبي، قال الشاعر:
1320 - أستغفر الله ذنبا لست محصيه ... ربّ العباد إليه الوجه والعمل [1]
أي: من ذنب، ودعوتك أبا عبد الله، أي: بأبي عبد الله، قال [2] :
1321 - دعتني أخاها أمّ عمرو ولم أكن ... أخاها ولم أرضع لها بلبان [3]
يريد: دعتني بأخيها، أي: سمتني بذلك؛ فإن أريد بـ «دعا» معنى الاستدعاء لم يتجاوز مفعولا واحدا، نحو: دعوت زيدا، أي: استدعيه، وقد ذكر الشيخ عن النحاة مع هذه الأفعال الستة، أفعالا أخر أجريت مجراها فيما ذكر، وهي: زوّج وصدّق وعيّر.
فيقال: زوجته بامرأة، قال الله تعالى: زَوَّجْناكَها [4] ، وصدقت زيدا في الحديث والحديث، وعيّرت زيدا بسواده [5] قال:
1322 - وعيّرتني بنو ذبيان خشيته ... وهل عليك بأن أخشاك من عار [6]
- (1/ 305) ، والتذييل (3/ 75) برواية «أم عوف» مكان «أم عمرو» ، والشعر والشعراء (767) ، والأغاني (17/ 331) ، والحيوان للجاحظ (5/ 161) ، والمحكم (2/ 269) ، واللسان (صفر) .
والشاهد قوله: «تكنى أم عمرو» ؛ حيث حذف حرف الجر، وعدّى الفعل.
(1) البيت من البسيط لم أهتد إلى قائله ولم ينسبه أحد، وهو من الأبيات الخمسين. وهو في: الكتاب (1/ 37) ، وشرح أبياته للسيرافي (1/ 4202) ، والمقتضب (2/ 320) ، والخصائص (3/ 247) ، وابن يعيش (7/ 63، 8/ 51) ، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 306) ، ومعاني القرآن للفراء (1/ 233) ، والخزانة (1/ 486) ، وشرح شذور الذهب (ص 445) ، وتأويل مشكل القرآن (1/ 177) ، ومقاييس اللغة (6/ 59) ، ومع النحو والنحاة في سورة الأعراف (ص 103) والكافي شرح الهادي (ص 407) ، وأصول النحو لابن السراج (1/ 212) ، والتذييل (3/ 74) ، وأمالي المرتضى (3/ 47) ، والغرة المخفية (ص 253) ، والعيني (3/ 226) ، والتصريح (1/ 394) ، والهمع (2/ 82) ، والدرر (2/ 106) .
والشاهد قوله: «ذنبا» ؛ حيث حذف حرف الجر، وعدّى الفعل «أستغفر» .
(2) هو عبد الرحمن بن الحكم، والبيت من قصيدة يشبب فيها بزوج أخيه مروان بن الحكم.
(3) البيت من الطويل، وهو في: شرح الجمل لابن عصفور (1/ 306) ، والكامل (1/ 125) ، وشذور الذهب (ص 449) ، ومع النحو والنحاة في سورة الأعراف (ص 104) .
والشاهد قوله: «دعتني أخاها» ؛ حيث حذف حرف الجر، وعدى الفعل، والأصل: دعتني بأخيها.
(4) سورة الأحزاب: 37.
(5) ينظر: التذييل (3/ 76) .
(6) البيت من البسيط وهو للنابغة الذبياني في: التذييل (3/ 76) ، وديوان النابغة (ص 57) طبعة بيروت.
والشاهد قوله: «وعيرتني بنو ذبيان خشيته» حيث حذف حرف الجر، وعدى الفعل، والأصل:
«بخشيته» ورواية الديوان «وهل علي» مكان «وهل عليك» .