ـــــــــــــــــــــــــــــ
سبب الوجوب وسبب الامتناع جاز أن يبقى على الأصل، نحو: كسوت زيدا ثوبا، وجائز أن يخالف الأصل، نحو: كسوت ثوبا زيدا. انتهى [1] .
وقد تقدم من كلام ابن عصفور أن الأفعال التي تتعدى إلى واحد بنفسها، وإلى آخر بحرف، وأن ذلك الحرف يجوز حذفه هي: اختار، واستغفر، وسمّى، وكنّى، ودعا بمعنى سمّى، وأمر؛ فهي ستة أفعال، وذكر أنها مسموعة تحفظ، ولا يقاس عليها [2] كما ذكر المصنف، قال الله تعالى: وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا [3] المعنى: عن قومه، وقال الشاعر:
1317 - أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مال وذا نشب [4]
[2/ 317] وقال الآخر [5] :
1318 - وسمّيت كعبا بشر العظام ... وكان أبوك يسمّى جعل [6]
يريد: وسمّيت بكعب، وكان أبوك يسمّى بجعل، ويقال: كنيتك أبا عبد الله أي: بأبي عبد الله، قال:
1319 - وما صفراء تكنى أمّ عمرو ... كأنّ سويقتيها منجلان [7]
(1) ينظر: شرح التسهيل للمصنف (2/ 152) .
(2) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور (1/ 305، 306) طبعة العراق.
(3) سورة الأعراف: 155.
(4) البيت من البسيط، وهو لعمرو بن معد يكرب الزبيدي وهو في: الكتاب (1/ 37) ، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 305) ، والمقتضب (2/ 35، 320) ، والجمل للزجاجي (ص 40) ، والمحتسب (1/ 51، 372) ، والأمالي الشجرية (1/ 165) ، (2/ 240) ، وابن يعيش (2/ 44) ، (8/ 50) ، وأصول ابن السراج (1/ 213) ، والمزهر (2/ 457) ، والمؤتلف والمختلف (ص 17) ، والكافي شرح الهادي (ص 408) ، والمغني (1/ 315) ، (2/ 566) ، والخزانة (1/ 164) ، والهمع (2/ 82) ، والدرر (2/ 106) .
اللغة: النشب: المال الثابت كالضياع ونحوهما.
والشاهد قوله: «أمرتك الخير» ؛ حيث حذف حرف الجر، وهو الباء، والأصل: بالخير.
(5) هو الأخطل أو عتبة بن الوغل، ينظر: معجم شواهد العربية (1/ 262) .
(6) البيت من المتقارب، وهو في: شرح الجمل لابن عصفور (1/ 305) ، والتذييل (3/ 75) ، والخزانة (1/ 220، 415، 458) ، والمؤتلف والمختلف (ص 84) ، والاقتضاب (45، 125) ، وديوان الأخطل (ص 335) .
ويروى البيت برواية «يسمى الجعل» مكان «يسمى جعل» .
والشاهد قوله: «وسميت كعبا - يسمى جعل» ؛ حيث حذف حرف الجر.
(7) البيت من الوافر، وهو لحماد الرواية، وقيل: لأبي عطاء السندي، وهو في: شرح الجمل لابن عصفور -