ـــــــــــــــــــــــــــــ
ومثال الثالث - وهو اجتماع الضمير والواو - قوله تعالى: أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ [1] ، وقوله: أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ [2] ، ومنه قول كعب بن زهير:
1866 - لا تأخذنّي بأقوال الوشاة ولم ... أذنب وإن كثرت فيّ الأقاويل [3]
وقول الآخر:
1867 - سقط النّصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتّقتنا باليد [4]
وأنشد المصنف شاهدا على انفراد الضمير غير ما تقدم قول الشاعر:
1868 - فأدرك لم يجهد ولم يثن شأوه ... يمرّ كخذروف الوليد المثقّب [5]
وقول الآخر:
1869 - وأضرب القونس يوم الوغى ... بالسّيف لم يقصر به باعي [6]
وقول الآخر:
1870 - إذ يتّقون بي الأسنّة لم أخم ... عنها ولو أنّي تضايق مقدمي [7]
ثم قال: وكثّرت شواهد (لم) ؛ لأنّ ابن خروف قال: فإن كانت ماضية معنى لا لفظا احتاجت إلى الواو كان فيها ضمير أو لم يكن، والمستعمل بخلاف ما قاله [8] . -
(1) سورة الأنعام: 93.
(2) سورة مريم: 20.
(3) البيت من البسيط وهو في ديوان كعب (ص 20) ، وشرح المصنف (2/ 369) .
(4) البيت من الكامل، وقائله النابغة الذبياني، وهو في: ديوانه (ص 40) ، وشرح المصنف (2/ 370) ، والتذييل (3/ 845) ، والأشموني (2/ 191) والنصيف: الخمار.
(5) البيت من الطويل، وقائله امرؤ القيس، وهو في: ديوانه (ص 19) ، وشرح المصنف (2/ 369) ، ومنهج السالك (215) ، وشرح الشذور لابن هشام (ص 156) ، والسرور في شرح الشذور (ص 123) رسالة والبيت في وصف فرسه، والشأو: السبق والغلبة، والخذروف: لعبة للصبيان، وهي خشبة طويلة يدورها الصبي بخيط فيسمع لها دويّ وتدور بسرعة شديدة فلا تكاد ترى لسرعتها.
(6) البيت من السريع، وقائله: أبو قيس بن الأسلت الأنصاري وينظر في: المفضليات (ص 286) ، وشرح المصنف (2/ 369) ، ومنهج السالك (ص 216) . والقونس: أعلى الرأس.
(7) البيت من الكامل، وقائله عنترة بن شداد، وهو في: ديوانه (ص 154) ، وشرح المصنف (2/ 369) ، ومنهج السالك (215) . ولم أخم: لم أجبن. ومقدمي: موضع قدمي.
(8) ينظر: شرح المصنف (2/ 370) .