ـــــــــــــــــــــــــــــ
المردود إلى فعله؛ قصدا للتوحيد، والدلالة على المرة؛ لأنّه غير عن الصفة التي اشتقّ منها الفعل وعللّ ذلك - في شرح الكافية - بأنّه بالتاء صار بمنزلة أسماء الأجناس التي لا تناسب الأفعال فلا يقال: عرفت ضربتك زيدا، ونحو ذلك، قال: فإن روي مثله عمّن يوثق بعربيته حكم بشذوذه، ولم يقس عليه [1] ، فمن ذلك ما أنشده الفارسيّ - في التذكرة - [2] من قول الشاعر:
2278 - يحايي به الجلد الذي هو حازم ... بضربة كفّيه الملا نفس راكب [3]
فنصب «نفس راكب» بـ «يحابي» ومعناه يحيي، ونصب «الملا» بـ «ضربة كفّيه» ومراد قائل البيت: وصف مسافر معه ماء، فتيمّم، وأحيا بالماء نفس راكب كاد يموت عطشا ومنه قول كثيّر [4] :
2279 - وأجمع هجرانا لأسماء أن دنت ... بها الدّار لا من زهدة في وصالها [5]
(1) في شرح الكافية لابن مالك (2/ 1014، 1015) ، تحقيق د/ هريدي: (ولذا لا يعمل المصدر إذا حد بالتاء؛ لأن دخول التاء عليه دالة على المرة يجعله بمنزلة أسماء الأجناس التي لا تناسب الأفعال، فلا يقال: عجبت من ضربتك زيدا، فإن سمع ذلك قبل ولم يقس عليه) اه.
(2) ينظر: التذييل والتكميل (4/ 923) ، والتذكرة من كتب أبي علي الفارسي المفقودة.
(3) البيت من الطويل، وقد نسب لذي الرمة، وهو في ملحقات ديوانه (3/ 1864) ، في القسم الرابع المجهول من شعره، تحقيق د/ عبد القدوس أبو صالح، مطبعة طرين بدمشق (1392 هـ - 1972 م) .
اللغة: يحايي، بمعنى: يحيي، ومصدره الإحياء، الجلد: القوي، الملا مقصور، وبفتح الميم به:
التراب.
المعنى: يصف الشاعر مسافرا معه ماء فتيمم، وأحيا بالماء نفس راكب كاد يموت عطشا، وهكذا فسره المرادي في: توضيح المقاصد والمسالك (3/ 7) .
والشاهد في البيت قوله: «بضربة كفّيه الملا» ؛ فإن «ضربة» مصدر محدود، أضيف إلى فاعله، ونصب «الملا» وهو مفعوله، وهذا شاذ، لكنه سمع من موثوق به.
ينظر الشاهد أيضا في: العيني: (3/ 527) ، والأشموني (2/ 286) ، والدرر (2/ 122) .
(4) هو كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة، والمعروف بكثير عزة، وقد سبقت ترجمة مفصلة له.
(5) البيت من الطويل، وهو في ديوان كثير (ص 92) تحقيق د/ إحسان عباس، ط. بيروت (1391 هـ - 1971 م) .
اللغة: الزهدة: كالزهد، الإعراض عن الشيء لقلة الرغبة فيه.
والشاهد هنا في قوله: «من زهدة في وصالها» ؛ حيث أعمل المصدر المحدود وهو «زهدة» .
ينظر الشاهد في: الشعر والشعراء (1/ 520) ، والتذييل والتكميل (4/ 923) .