ـــــــــــــــــــــــــــــ
على أجود الوجهين قول الشاعر:
2969 - أقول لمّا جاءني فخره ... سبحان من علقمة الفاخر [1]
أراد: سبحان الله؛ فحذف المضاف إليه، وأبقى المضاف على الهيئة التي يستحقها قبل الحذف. ومثل قول الآخر:
2970 - سبحان من فعلك يا قطام ... بالرّكب تحت غسق الظّلام [2]
والاستعمال المذكور في الأسماء الناقصة الدلالة قليل وهو في الأسماء التامة الدلالة كثير، فمن شواهده في النثر قول بعض العرب: قطع الله الغداة يد ورجل من قالها [3] ، ومن شواهده في النظم قول الأعشى:
2971 - إلّا علالة أو بدا ... هة سابح نهد الجزاره [4]
ومنها قول الآخر:
2972 - سقى الأرضين الغيث سهل وحزنها ... فنيطت عرى الآمال بالزّرع والضرع [5]
ومنها قول الآخر:
2973 - بنو وبناتنا كرام فمن نوى ... مصاهرة فلينأ إن لم يكن كفوا [6]
ومنها قول الآخر:
2974 - يا من رأى عارضا أكفكفه ... بين ذراعي وجبهة الأسد [7]
ومنها قول الآخر:
2975 - نعيم وبؤس العيش للمرء منهما ... نصيب ولا بسط يدوم ولا قبض [8]
(1) من الرمل للأعشى. ديوانه (106) ، الكتاب (1/ 163) ، ومجالس ثعلب (261) ، والمقتضب (3/ 218) ، والهمع (1/ 190) ، (2/ 52) .
(2) وانظره في التذييل (7/ 232) .
(3) الأشموني (2/ 274) وما بعدها.
(4) من الكامل. ديوانه (114) ، والخصائص (2/ 407) ، والعيني (3/ 453) ، والكتاب (1/ 91، 295) ، والمقتضب (4/ 228) .
(5) من الطويل. الأشموني (2/ 274) ، والعيني (3/ 483) والزرع في الأصل: «الروع» - تحريف.
(6) من الطويل. التذييل (7/ 233) .
(7) من المنسرح ينسب للفرزدق ولم أجده في ديوانه. الخصائص (407) ، والكتاب (1/ 92) ، والمقتضب (4/ 229) ، ويروى: «أسرّ به» موضع «أكفكفه» .
(8) من الطويل. التذييل (7/ 233) .