ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأوزان التي أغفلها سيبويه.
ومثال «فوعل» و «فعول» و «فعلل» - بزيادة إحدى اللّامين: «حوقل» و «جهور» و «جلبب» [1] ، ومثال «فيعل» و «فعيل» و «فعلى» : «بيطر» و «عذيط» و «سلقى» [2] وفعيل أيضا مما أغفله سيبويه.
ونبّهت بقولي: «وإلحاق ما سواها به نادر» إلى الإلحاق بهمزة متوسطة كـ «تأبل القدر» بمعنى: تبلها [3] ، وبنون متقدمة كـ «نرجس الدّواء» [4] ، أو متوسطة كـ «قلنس» [5] أو متأخرة كـ «قطرن البعير» [6] أو بميم مطلقا كـ «مندله» بمعنى:
ندله [7] ، و «غلصمه» بمعنى: غلصه [8] ، وبتاء متقدمة كـ «ترمس» بمعنى:
رمس [9] ، و «ترفل» بمعنى: رفل [10] ، وتقرص بمعنى: قرص [11] ، وبهاء مطلقا -
(1) حوقل: في اللسان (حقل) : وحوقل الرّجل: أدبر، وحوقل: نام، وحوقل الرّجل: عجز عن امرأته عند العرس، وجهور: يقال: أجهر بكلامه وجهور: أعلن به وأظهره. اللسان (جهر) ، وجلبب:
الجلباب: القميص، وقيل: هو ثوب واسع دون الملحفة تلبسه المرأة، وقيل: جلباب المرأة: ملاءتها التي تشتمل بها، وقيل: الخمار، وجلببه إيّاه قال ابن جني: جعل الخليل ياء جلبب الأولى كواو جهور ودهور، وجعل يونس الثانية كياء سلقيت وجعبيت. اللسان (جلب) .
(2) بيطر: يقال: بيطر الدّابّة أي: عالجها. اللسان (بطر) ، والياء فيه زائدة. انظر المنصف (1/ 40) ، عذيط: العذيوط والعذيوط: الذي إذا أتى أهله أبدى أي سلح أو أكسل. انظر اللسان (عذيط) ، سلقى: يقال: سلقى الرّجل أي: ألقاه على ظهره. انظر اللسان (سلق) .
(3) في اللسان (تبل) : «وتوبلت القدر وتبلتها وتبّلتها: فحّيتها، وكذلك تأبلت القدر، وقال ابن بري: توبلت القدر: جعلت فيها التّوابل» ، وانظر أساس البلاغة (1/ 76) (تبل) .
(4) نرجس الدواء أي: جعل فيه النّرجس، وهو من الرّياحين معرّب والنون فيه زائدة. انظر اللسان (رجس) .
(5) قلنس: لبس القلنسوة وهي غطاء الرّأس. انظر اللسان (قلس) .
(6) قطرن البعير: طلاه بالقطران. انظر اللسان (قطر) .
(7) النّدل: نقل الشّيء: واحتجانه. اللسان (ندل) .
(8) غلصه أي: أخذ بحلقه. اللسان (غلص) .
(9) في اللسان (رمس) : «رمس الشّيء يرمسه رمسا: طمس أثره» .
(10) الرّفل: جر الذّيل وركضه. انظر اللسان (رفل) ، وانظر أساس البلاغة (1/ 358) (رفل) .
(11) في (جـ) ، (أ) : «تفرض بمعنى رفض» ، ويقال: قرصت المرأة العجين أي: قطّعته قرصة قرصة. انظر اللسان (قرص) .