وأبي هريرة [1] رضي الله عنهم. قال الحافظ أحمد البيهقي:"قد علمنا بالروايات الصحيحة عن ابن عباس أنه كان يعدُّ بسم الله الرحمن الرحيم آية من الفاتحة" [2] .

ومن الحجة في إثباتها في أول كل سورة قول ابن عباس - رضي الله عنهما: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يعرف انقضاء السورة حتى تنزل عليه [3] بسم الله الرحمن الرحيم) . وفي رواية: (كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم) [4] أخرجه أبو داود [5] ، وصححه الحاكم في"صحيحه" [6] وقال:"إنه صحيح على شرط الشيخين". واحتج به الشافعي في"سنن حرملة". [7] .

ولكثير من مخالفينا [8] في مسألتي: إثبات البسملة، والجهر بها استجراء على نسبتنا إلى [9] . ضعف الحجة فيهما، وها نحن نأتي في ذلك بالحجة الواضحة غير

(1) رواه عنه الدارقطني في سننه 1/ 306، والبيهقي في الموضع السابق برقم (2389) وقال:"روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا وموقوفًا، والموقوف أصح". وذكر الحافظ ابن حجر أن رجال إسناده ثقات، وقال:"وصحح غير واحد من الأئمة وقفه على رفعه ..."التلخيص الحبير 3/ 317.

(2) معرفة السنن والآثار 1/ 513.

(3) سقط من (أ) و (ب) .

(4) قوله: (وفي رواية ... بسم الله الرحمن الرحيم) سقط من (ب) .

(5) في سننه كتاب الصلاة، باب من جهر بها 1/ 499 رقم (788) .

(6) 1/ 231 - 232. وراجع: التلخيص الحبير 3/ 318.

(7) انظر النقل عنه في: معرفة السنن والآثار 1/ 514.

(8) في (ب) : ولكثرة مخالفينا.

(9) في (ب) : على.