الخفي" [1] . وذكر غيره نحو ذلك [2] . والظاهر من كلام المصنف أنه أراد بها صوتًا فيه اختلاط، وارتفاع، وفي ذلك زيادة على معناها الذي وجدناه عن أهل اللغة، والله أعلم."

حديث إذا قال الإمام: {وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين [3] . حديث متفق على صحته [4] . ولكن قول صاحب الكتاب فيه ههنا، وفي"البسيط" [5] أيضًا"غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر"غير صحيح منه قوله"وما تأخر" [6] ، والله أعلم.

(1) قوله: (وقال أبو عبيد ... الخفي) سقط من (ب) .

(2) كالزمخشري في الفائق 4/ 115 - 116، وابن الجوزي في غريب الحديث 2/ 502، وابن منظور في لسان العرب 15/ 148.

(3) الوسيط 2/ 615. حيث قال الغزالي:"ثم المستحب أن يؤمِّن مع تأمين الإمام لا قبله، ولا بعده؛ لأنه يؤمِّن لقراءته لا لتأمينه، وقد روي عنه - عليه السلام - أنه قال: إذا قال الإمام ... الحديث".

(4) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب الأذان، باب جهر المأموم بالتأمين 2/ 311 رقم (782) ، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين 4/ 128 - 129 بلفظ: إذا أمَّن الإمام فأمنوا ... الحديث، وفي رواية: (إذا قال القارئ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال من خلفه: آمين ... الحديث"."

(5) 1/ ل 101/ ب.

(6) قال النووي في التنقيح ل 105/ ب: "فإن قوله:"وما تأخر"زيادة باطلة، لا ذكر لها في الحديث، ولم يذكرها إمام الحرمين". أهـ وقال الحافظ ابن حجر:"ذكر الغزالي في الوسيط، وفي الوجيز زيادة"ما تقدم من ذنبه وما تأخر"قال ابن الصلاح: وهي زيادة ليست بصحيحة. وليس كما قال، كما بينته في طرق الأحاديث الواردة في ذلك". أهـ التلخيص الحبير 3/ 352. لكن الحافظ نفسه نصَّ في فتح الباري 2/ 310 على أنها شاذة حيث قال:"وقع في أمالي الجرجاني .. في آخر هذا الحديث (وما تأخر) وهي زيادة شاذة".