في الجديد، وقد روى الربيع عنه [1] أنه احتج في ذلك بما رواه عن مالك بسنده عن أبي عبد الله الصنابحي أنه صلى خلف أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - صلاة المغرب، فلما قام في الركعة الثالثة دنا منه فسمعه [2] قرأ بعد الفاتحة هذه الآية {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [3] . وروى أيضًا عن مالك عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (أنه كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع جميعًا، في كل ركعة بأم القرآن وسورة) [4] . وحجة القول الآخر [5] وهو قديم، ورواه البويطي [6] أيضًا: حديث أبي قتادة في"الصحيحين" [7] : (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة. قال ويسمعنا الآية أحيانًا. ويقرأ في الركعتين الأخريين [8] بفاتحة الكتاب) .

(1) لم أقف عليه في الأم، ولا في المسند، ولكن رواه البيهقي عن الشافعي عن مالك انظر: السنن الكبرى كتاب الصلاة 2/ 93 رقم (2479) . وانظره في الموطأ - مع الزرقاني - كتاب الصلاة، باب القراءة في المغرب والعشاء 1/ 239 رقم (170) .

(2) في (أ) : فسمعته. وفي الأثر: فدنوت منه حتى إن ثيابي تكاد تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية .... إلخ.

(3) سورة آل عمران الآية (8) .

(4) انظر: السنن الكبرى الموضع السابق برقم (2480) .

(5) وهو أن القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين غير مستحبة، قال الغزالي:"لأن مبناهما على التخفيف". الوسيط 2/ 617.

(6) انظر مختصره ل 7 / أ.

(7) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب الأذان، باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب 2/ 304 رقم (776) ، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب الصلاة، باب القراءة في الظهر والعصر 4/ 172.

(8) في (د) و (أ) : الأخيرتين، والمثبت من (ب) ، وهو موافق للفظ الحديث.