وجدته في"التهذيب" [1] ، وفيه أيضًا: وأشهد أن محمدًا رسوله [2] بالإضمار. فقد حصل في المنقول عن الشافعي في الأقل خلاف في ثلاثة أشياء: في قوله: وبركاته، وفي أشهد في المرة الثانية، وفي قوله: رسول الله. وقوله:"ورسوله"بعيد غريب عنه.

وأما الأقل عند ابن سريج ففيه في كثير من نسخ"الوسيط" (سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) وهو غير صحيح، وإنما هو (سلام على عباد الله الصالحين) [3] وقد ضبطه في الدرس بأنه أسقط مع الكلمات المسقطة في الأقل عن الشافعي كلمتين أخريين، وفي هذا إثبات كلمة (الصالحين) ، وكذلك هو في"النهاية" [4] ، وغيره [5] عن ابن سريج. وصرَّح القاضي الروياني في"شرح مشكل مختصر المزني" [6] بأن ابن سريج أسقط أيضًا ذكر كلمة"الصالحين"، والله أعلم.

قوله - صلى الله عليه وسلم: (ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه) [7] رواه ابن مسعود، أخرجه البخاري في"صحيحه" [8] ، وروى نحوه مسلم [9] ، والله أعلم.

(1) انظره ص: 475.

(2) مكررة في (ب) .

(3) قال الغزالي:"أما ابن سريج فإنه أوجز بالمعنى وقال: التحيات لله، سلام عليك أيها النبي، سلام على عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسوله"الوسيط 2/ 633.

(4) 2/ ل 53/ أ.

(5) كالتعليقة للقاضي حسين 2/ 807، والبسيط 1/ ل 104/ أ.

(6) لم أقف عليه، ونقله ابن الرفعة عن ابن الصلاح في المطلب العالي 3/ ل 362/ ب.

(7) الوسيط 2/ 635. وقبله: ثم يستحب بعده الدعاء - أي بعد التشهد والصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويختصر إن كان إمامًا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد تعليم التشهد - ثم ليتخير ... الحديث.

(8) انظره - مع الفتح - كتاب الأذان، باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد ... 1/ 373 رقم (835) .

(9) انظر صحيحه - مع الفتح - كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة 4/ 115 - 117 ولفظه: (ثم يتخير من المسألة ما شاء) .