بأقل من حرفين، وأما الحرف الواحد المفهم فإنه لمَّا أفاد معنى - والإفادة هي المقصود [1] من الكلام - ألحقناه بالحرفين في ذلك، بل هو أولى والله أعلم. الصوت الغُفْل: بضم الغين المعجمة، وإسكان الفاء هو العاطل [2] الذي لا تقطيع فيه، من قولهم: أرض غفل أي لا علم بها، ولا أثر عمارة [3] ، والله أعلم [4] .

قوله:"وهل تبطل بحرف واحد بعده مدَّة؟ فيه تردد" [5] هذا [6] التردد هو للشيخ أبي محمَّد الجويني حكاه عنه ولده إمام الحرمين [7] ، وصورته فيما نقله: فيما [8] إذا أتى بحرف وتبعه بصوت غُفل، ثم ذكر أن [9] عنده أن هذا [10] التردد من شيخه لم يقع فيما إذا كان الصوت الغفل مدَّة؛ لكون المدَّات تكون ألفًا، أو واوًا، أو ياء [11] . وهي وإن كانت إشباعًا للحركات الثلاث فهي معدودة حروفًا

(1) في (أ) : المقصودة.

(2) العاطل: الخالي المفرغ، من قولهم: عطلت المرأة عطلًا إذا لم يكن عليها حلي، فهي عاطل وعُطُل. انظر: القاموس المحيط 3/ 574، المصباح المنير ص: 158.

(3) انظر: الصحاح 5/ 1783، القاموس المحيط 3/ 584.

(4) قوله: (الصوت الغفل ... والله أعلم) سقط من (ب) .

(5) الوسيط 2/ 653.

(6) في (ب) : وهذا.

(7) انظر: نهاية المطلب 2/ ل 63/ أ.

(8) في (ب) : ما.

(9) في (د) : أن ذلك، وكأن (ذلك) ههنا مقحمة، والمثبت من (أ) و (ب) .

(10) أن هذا: سقط من (ب) .

(11) أو ياء: سقط من (ب) .