غير متصرفة، فقال:"يسوى"نادرة، ولا يقال منه سَوِيَ، ولا سَوَى، يعني [1] لها فعل ماضٍ، لا بكسر الواو ولا بضمها [2] .

وأنكر ذلك على الليث أبو منصور الأزهري، وذكره في كتابه [3] "أوهام كتاب [4] العين"، وقال:"لا يَسْوَى" [5] ليس من كلام العرب [6] ، (وكذلك) [7] "لا يُسْوَى"، وكذلك قال في كتابه الكبير"تهذيب اللغة" [8] .

وذكر أبو القاسم الزجاجي [9] صاحب"الجمل في النحو"أن"سوى"يجيء كثيرا في أشعار المُحْدَثين [10] في كلام العامة، ولم يسمع في أشعار المتقدمين ولا في لغاتهم [11] ، والله أعلم.

(1) في (أ) : (لغة) .

(2) انظر: كتاب العين: 7/ 326.

(3) في (أ) و (ب) زيادة: (في) .

(4) ساقط من (د) .

(5) في (أ) : (لا يستوى) .

(6) في (د) زيادة (لا يسوى) والصواب حذفها.

(7) ما بين القوسين ساقط من (د) .

(8) في 13/ 126.

(9) هو عبد الرحمن بن إسحاق، أبو القاسم الزجاجي البغدادي النهاوندي النحوي، حدّث عن الزجاج، ونفطويه، والأخفش الصغير وغيرهم، وله مصنفات كثيرة، منها: الإيضاح في النحو والجمل في النحو، وشرح أدب الكاتب لابن قتيبة، وغيرها، مات سنة 339 هـ، وقيل: 337 هـ، وقيل: 340 هـ. انظر: الأنساب: 3/ 140، وفيات الأعيان: 3/ 136، بغية الوعاة: 2/ 77، معجم المؤلفين: 5/ 124، كشف الظنون: 1/ 603، هدية العارفين: 5/ 513.

(10) نهاية 1/ 194/ أ.

(11) انظر: كتابه حروف المعاني ص 10.