«حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» (217) أي بطلت وذهبت.

«الْمَيْسِرِ» (218) القمار.

«قُلِ الْعَفْوَ» (218) أي الطاقة التي تطيقها والقصد، تقول: خذ ما عفا لك، أي ما صفا لك. «1»

«لَأَعْنَتَكُمْ» (220) أي لأهلككم، «2» من العنت.

«نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ» (223) كناية، وتشبيه، قال: «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ» (223) .

«وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ» (224) أي نصبا.

و «اللغو» (225) : لا والله، وبلى والله، وليس بيمين تقتطع بها مالا أو تظلم بها.

[يولون] (225) : يولى يحلف، من الأليّة وهى اليمين، ألوة، وأليّة اليمين قال أوس بن حجر:

علىّ أليّة عتقت قديما ... فليس لها وإن طلبت مرام

«فَإِنْ فاؤُ» (226) أي رجعوا عن اليمين.

(1) «خذ ... صفا لك» : هذا الكلام في الطبري 2/ 206.