رجع إلى السنين وترك «مرّ» وقال الفرزدق:
ترى أرباقهم متقلديها ... إذا صدئ الحديد على الكماة
«1» [634] فلم يجعل الخبر للأرباق ولكن جعله للذين في آخرها من كنايتهم ولو كان للأرباق لقال متقلدات ولكن مجازه: تراهم متقلدين أرباقهم.
«وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ» (14) مجازه ولهم عندى ذنب قال القحيف العقيلىّ:
إذا رضيت علىّ بنو قشير ... لعمر أبيك أعجمنى رضاها «2» [635]
فلا تنبو سيوف بنى قشير ... ولا تمضى الأسنّة في صفاها
أي إذا رضيت عنى، قال أبو النّجم:
قد أصبحت أم الخيار تدّعى ... علىّ ذنبا كله لم أصنع
َقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ»
(16) مجاره إنا رسالة رب العالمين قال عباس بن مرداس:
ألا من مبلغ عنى حفافا ... رسولا بيت أهلك منتهاها
«4» [637] ألا ترى أنه أنها وقال كثيّر عزّة:
لقد كذّب الواشون ما بحت عندهم ... بسّر ولا أرسلتهم برسول
(1) . - 634: ديوانه ص 131 والطبري 19/ 35 مصحف.
(2) . - 635: القحيف: ابن سليم الندى بن عبد الله بن عوف ... شاعر إسلامى مقل يترجم له الحمجى ص 153 والمرزباني ص 74 وله أخبار في الأغانى 20/ 140 والخزانة 4/ 250. - والبيتان من قصيدة يمدح بها حكيم بن المسيب القشيري (الخزانة 4/ 249) وهما في نوادر أبى زيدس 176 والاقتضاب ص 432 والعيني 3/ 282 وشواهد المغني ص 142.
(3) . - 636: في الكتاب 1/ 33 والشنتمرى 1/ 44، 38 وشواهد المغني ص 185 والخزانة 1/ 173، 445 وهو من شواهد علم المعاني وانظر المعاهد ص 71.
(4) . - 637: في الطبري 19/ 39 واللسان والتاج (رسل) والقرطبي 13/ 94. []
(5) . - 638: ديوانه 2/ 243 والطبري 19/ 37 واللسان والتاج (رسل) والقرطبي [13/ 93 وهو من كلمة في الأغاني 4/ 57 والعيني 3/ 403 وشواهد المغني ص 198.