وقال الأعشى:

وإن يستضيفوا إلى حلمه ... يضافوا إلى راجح قد عدن «1»

أي رزين لا يستخفّ

«إِلَّا جُهْدَهُمْ» (79) «2» مضموم ومفتوح سواء، ومجازه: طاقتهم، ويقال:

جهد المقل وجهده.

«خِلافَ «3» رَسُولِ اللَّهِ» (81) أي بعده، قال [الحارث بن خالد]

عقب الربيع خلافهم فكأنما ... بسط الشواطب بينهن حصيرا «4»

[الشواطب اللاتي يشطبن سحاء الجريد ثم يصبغنه ويرملن الحصر] .

(1) : ديوانه 17- والطبري 10/ 115 وفتح الباري 11/ 361.

(2) «جهدهم ... المقل» : روى ابن حجر هذا الكلام عن أبى عبيدة وقال الفراء الجهد بالضم لغة الحجاز ولغة غيرهم الفتح وهذا هو المعتمد عند أهل العلم باللسان (فتح الباري 8/ 249) .

(3) «أي خلفه» : الذي ورد في الفروق رواه السجاوندى (1/ 203 ب- كوبريلى) على أنه تفسير أبى عبيدة.

(4) : في الطبري 10/ 127 واللسان والتاج (خلف) .