«وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ» (153) أي سكن لأن كل كاف عن شىء فقد سكت عنه أي كفّ عنه وسكن، ومنه: سكت فلم ينطق.

«وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا» (154) مجازه: اختار موسى من قومه. ولكن بعض العرب يجتازون فيحذفون «من» ، قال العجّاج:

تحت التي اختار له الله الشّجر «1»

أي تحت الشجرة التي اختار له الله من الشجر.

«إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ» (155) مجازه: إنا تبنا إليك [هو من التهويد في السير ترفق به وتعرج وتمكث] .

«الْمَنَّ» (159) شىء يسقط على الشجر.

«وَالسَّلْوى» (12) طائر يظنون أنه السّمانى، والسمانى أيضا مخفف، وله موضع آخر لكل شىء سلا عن غيره، ومنه السّلوان قال:

لو أشرب السّلوان ما سليت «2»

(1) ديوانه 15- والطبري 9/ 48 واللسان (خير) .

(2) الشطر من أرجوزة في ديوان رؤبة 25- 27، وهو في اللسان (سلو) .