«أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ» (39) سبيلها سبيلان فأحدهما بغير جزاء والآخر بغير ثواب وبغير منّة ولا قلة «1» ..

«بِنُصْبٍ وَعَذابٍ» (41) قال بشر بن أبى خازم:

تعنّاك نصب من أميمة منصب

«2» [800] أي بلاء وشرّ وقال النابغة:

كلينى لهمّ يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطيء الكواكب

«3» [801] تقول العرب: أنصبنى أي عذبنى وبرّح بي وبعضهم يقول: نصبنى والنصب إذا فتحت وحرّكت حروفها كانت من الأعياء، والنصب إذا فتح أولها وأسكن ثانيها واحدة أنصاب الحرم وكل شىء نصبته وجعلته علما يقال: لانصبنّك نصب العود «4» .

(1) . - 1- 2 «وجهان ... قلة» : قال الطبري (23/ 94) وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من البصريين (لعله يريد أبا عبيدة) يقول في قوله بغير حساب ... ولا قلة. وانظر فتح الباري (6/ 329) .

(2) . - 800: هذا صدر بيت (فى الطبري 23/ 95 والجمهرة 1/ 299) عجزه:

وجاء من الأخبار ما لا يكذب

(3) . - 801: مطلع القصيدة في ديوانه وهو في اللسان (نصب)

(4) . - 3- 10 «بنصب ... نصب العود» : قال الطبري (23/ 95) : وقال بعض أهل العلم بكلام العرب من البصريين النصب ... إلخ.