«إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً» (47) مجاز بغتة: فجأة وهم لا يشعرون. «أو جهرة» أي: أو علانية وهم ينظرون.

«وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ» (55) أي نميزها ونبيّنها.[قال يزيد ابن ضبّة في البغتة:

ولكنّهم بانوا ولم أدر بغتة ... وأفظع شىء حين يفجؤك البغت] «1»

«قَدْ ضَلَلْتُ» (56) تضلّ تقديرها: فررت تفرّ وضللت تضلّ، تقديرها:

مللت تملّ، لغتان.

«عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي» (57) أي بيان، وقال:

أبيّنة تبغون بعد اعترافه ... وقول سويد قد كفيتكم بشرا «2»

أي: بيانا.

(1) : يزيد بن ضبة: مولى لثقيف واسم أبيه مقسم، وضبة أمه، غلبت على نسبه لأن أباه مات وخلفه صغيرا ... وهو شاعر إسلامى. انظر أخباره في الأغانى 6/ 146- 150 وترجم له ابن حبيب في كتاب من نسب إلى أمه ص 88 ... والبيت في الكامل 520 واللسان (بغت) . []

(2) : في الطبري 7/ 125.