«وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ» (36) مجازه من: عثبت تعثى عثوّا هو أشد مبالغة من عثيت تعيث.

«جاثِمِينَ» (38) بعضهم على بعض، وجاثمين لركبهم وعلى ركبهم..

«وَما كانُوا سابِقِينَ» (39) مجازه: فائقين معجزين.

«أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِبًا» (40) أي ريحا عاصفا فيها حصى ويكون في كلام العرب: الحاصب من الجليد ونحوه أيضا، قال الفرزدق:

مستقبلين شمال الشام تضربنا ... بحاصب كنديف القطن منثور

«وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ» (43) مجازها: هذه الأشباه والنظائر نحتجّ بها، يقال اضرب لى مثلا: قال الأعشى:

«هل تذكر العهد في تنمّص إذ ... تضرب لى قاعدا بها مثلا

«وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ» (48) مجازه: ما كنت تقرأ من قبل القرآن حتى أنزل إليك ولا قبل ذلك من كتاب، مجازه: ما كنت تقرأ كتابا، و «من» من حروف الزوائد، وفى آية أخرى: «فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ» (69/ 47) مجازه: ما منكم أحد عنه حاجزين «وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ» أي ولا تكتب كتابا،

(1) . - 689: ديوانه ص 157 والطبري 2/ 91 ومعجم ما استعجم 1/ 323 ومعجم البلدان 1/ 880 «تنمص» : قال البكري بفتح أوله وثانيه ... موضع هكذا رواه أبو حاتم وأنشد للأعشى البيت وروى أبو عبيدة صدر البيت ... إلخ.