منايا يقرّبن الحتوف لأهلها ... جهارا ويستمتعن بالأنس الجبل

«فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفًا مِنَ السَّماءِ» (187) جمع كسفة بمنزلة سدرة والجميع سدر ومعناها قطعا..

«لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ» (196) أي كتب الأولين واحدها زبور..

«وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ «2» » (198) يقال رجل أعجم إذا كانت في لسانه عجمة، ورجل عجمى أي من العجم وليس من اللسان، قال ذو الرّمة:

أحبّ المكان القفر من أجل أننى ... به أتغنّى باسمها غير معجم

«3» [650] والدواب عجم لأنها لا تتكلّم وجاء في الحديث العجماء جبار لا تودى أي لادية فيه..

«إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ» (212) مفتوح الأول لأنه مصدر «سمعت» «والمعنى الاستماع» يقال: سمعته سمعا حسنا..

«وَاخْفِضْ جَناحَكَ» (215) أي ألن جانبك وكلامك..

«كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ» (222) أي كذّاب بهّات أثيم أي آثم بمنزلة عليم في موضع عالم:.

«فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ» (225) الهائم هو المخالف للقصد الجائر عن كل حق وخير.

(1) . - 649: ديوان الهذليين، ص 38 والطبري 19/ 60 والجمهرة 1/ 12، واللسان والتاج (جيل) .

(2) . - 8 «العجماء ... لا تودى» : هذا الحديث في اللسان: العجماء جرحها جبار، أي لادية فيه ولا قود أراد بالعجماء البهيمة تنقلت فتصيب ... إنسانا في انفلاتها فذلك هدر وهو معنى الجبار (عجم) وانظر اللسان أيضا (جبر) والنهاية (عجم) .