«زُبُرًا» (53) أي قطعا، ومن قرأها زبرا- بفتح الباء- فإنه يجعل واحدتها زبرة كزبرة الحديد: القطعة.

«إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ» (64) أي يرفعون أصواتهم كما يجأر الثور، قال عدى بن زيد:

إنّني والله فاسمع حلفى ... بأبيل كلما صلّى جأر

«فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ» (66) يقال لمن رجع من حيث جاء: نكص فلان على عقبيه «1» ..

«سامِرًا تَهْجُرُونَ» (67) مجازه: تهجرون سامرا «2» وهو من سمر الليل، قال ابن أحمر:

من دونهم إن جئتهم سمرا ... عزف القيان ومجلس غمر

«3» [627] وسامر في موضع «سمّار» بمنزل طفل في موضع أطفال «4» .

(1) . - 6- 7 «يقال ... عقبيه» : أخذ البخاري تفسيره هذا (انظر فتح الباري 8/ 339) .

(2) . - 8- 11 «سامرا ... أطفال» : قال الطبري (18/ 26) وكان بعض البصريين يقول وحد ومعناه الجمع كما قيل طفل في موضع أطفال ومما يبين عن صحة ما قلنا في أنه موضع الوقت فوحد لذلك قول الشاعر: البيت.

(3) . - 627: والبيت في القرطبي 12/ 137 أيضا

(4) . - 629: في اللسان (حضر) .