ومولى كداء البطن لو كان قادرا ... على الموت أفنى الموت أهلى وماليا «1»

يعنى ابن العم، وقال الفضل بن عبّاس:

مهلا بنى عمّنا مهلا موالينا ... لا تظهرن لنا ما كان مدفونا «2»

وقال ابن الطّيفان من بنى عبد الله بن دارم والطّيفان أمّه:

ومولى كمولى الزّبرقان ادّملته ... كما اندملت ساق يهاض بها كسر «3»

ادّملته: أصلحته واحتملت ما جاء منه.

«والّذين عاقدت أيمانكم» (32) عاقدة، حالفه.

«فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ» (33) أي لا تعلّلوا عليهن بالذنوب.

[ «نشوزهنّ» ] (33) النشوز: بعض الزوج. «4»

(1) لم أجده في المراجع التي رجعت إليها.

(2) الفضل بن العباس: ابن عتبة بن أبى لهب، أحد شعراء بنى هاشم المذكورين وفصحائهم، أخباره ونسبه في الأغانى 15/ 2، وذكره ابن الأثير 2/ 320. - والبيت في الكامل 736، والطبري 5/ 32، والقرطبي 11/ 78، واللسان والتاج (ولى) .

(3) ابن الطيفان: هو خالد بن علقمة، أحد بنى مالك بن زيد بن عبد الله ابن دارم، فارس شاعر، انظر المؤتلف 49. - والبيت في المؤتلف 149، واللسان (دمل) .

(4) بغض الزوج: في القرطين 5/ 47 بغض المرأة للزوج.