«خُلَّةٌ» (254) : مصدر الخليل، وتقول: فلان خلّتى: أي خليلى، قال أوفى بن مطر المازنىّ:

ألا أبلغا خلتى جابرا ... بأن خليلك لم يقتل «1»

يقال: فلان خلّتى: أي خليلى.

«الْقَيُّومُ» (255) : القائم وهو الدائم الذي لا يزول، وهو فيعول.

[ «سِنَةٌ» ] (255) السّنة: النّعاس، والوسنة النّعاس أيضا. قال عدى بن الرّقاع:

وسنان أقصده النّعاس فرنقت ... في عينه سنة وليس بنائم «2»

«وَلا يَؤُدُهُ» (255) : ولا يثقله، تقول: لقد آدانى هذا الأمر، وما أداك فهو لى آئد، «3» قال الكميت:

(1) أوفى بن مطر: هو أحد ثلاثة رجال من العرب، خرجوا ليغيروا على بنى أسد، وهم أوفى، ومالك ... إلخ، في خبر طويل. انظر السمط 466. - البيت في الجمهرة 1/ 109 والصحاح واللسان والتاج (خطأ) مع بيت قبله، والقرطبي 10/ 253.

(2) عدى بن الرقاع: شاعر إسلامى، يكنى أبا داود، له ترجمة في الجمحي 142، والأغانى 8/ 172. - والبيت في الشعراء 394، والكامل 85، والأغانى 8/ 174، والطبري 3/ 5 وغريب القرآن لأبى بكر السجستاني 103، والقرطين 1/ 84، والقرطبي 3/ 72، واللسان والتاج (وسن) وشواهد الكشاف 299.

(3) «آدانى ... آئد» : هذا الكلام في الطبري 3/ 9. []